Iran, Syiah? Ahmedinejad masih lebih baik dari saudara-saudara sunniku yang terlelap dalam tidur beralaskan permadani emas, dan tilam bersulam perak dalam istana-istana mewah meraka.
Saat saudara sunniku mengizinkan negerinya dikuasai dan dikawal oleh negara terlalim di dunia , maka Ahmed kecil dengan jas lusuhnya mengangkat suara perlawanan, mengingatkan kolega lalimnya tentang tugas seorang pemimpin bagi masyarakat negaranya, dan masyarakat dunia sebagaimana yang digariskan Tuhan melalui para nabi-Nya.
Ya, Ahmedinejad dengan gayanya berdakwah, meski mungkin ia sadar bahwa suratnya takkan berpengaruh banyak bagi iblis koboi haus darah bernama Bush…
Tapi Ahmedinejad tahu, sadar, dan bertindak terhadap ketidakadilan saat saudara-saudara sunninya sibuk dengan emas mereka!
Berikut adalah surat Ahmedinejad kepada Bush, yang menggugat ketdiakadilan yang diperankan oleh Amerika,

In the Name of God, the Compassionate, the Merciful,

Mr George Bush,
President of the United States of America,

For sometime now I have been thinking, how one
can justify the undeniable contradictions that exist in the
international arena — which are being constantly debated, especially
in political forums and amongst university students. Many questions
remain unanswered. These have prompted me to discuss some of the
contradictions and questions, in the hope that it might bring about an
opportunity to redress them.

Can one be a follower of Jesus Christ (PBUH),
the great Messenger of God, feel obliged to respect human rights,
present liberalism as a civilization model, announce one’s opposition
to the proliferation of nuclear weapons and WMDs, make “War on Terror”
his slogan, and finally, work towards the establishment of a unified
international community – a community which Christ and the virtuous of
the Earth will one day govern, but at the same time, have countries
attacked. The lives, reputations and possessions of people destroyed
and on the slight chance of the presence of a few criminals in a
village, city, or convoy for example, the entire village, city or
convoy (are) set ablaze.

Or because of the possibility of the existence
of WMDs in one country, it is occupied, around one hundred thousand
people killed, its water sources, agriculture and industry destroyed,
close to 180,000 foreign troops put on the ground, sanctity of private
homes of citizens broken, and the country pushed back perhaps fifty
years. At what price? Hundreds of billions of dollars spent from the
treasury of one country and certain other countries and tens of
thousands of young men and women – as occupation troops – put in harms
way, taken away from family and loved ones, their hands stained with
the blood of others, subjected to so much psychological pressure that
everyday some commit suicide and those returning home suffer
depression, become sickly and grapple with all sorts of ailments; while
some are killed and their bodies handed to their families.

 

   
   
   
    
© Copyright 2007 FCN Publishing, FinalCall.com

Terjemahannya :

Tuan George. W. Bush, Presiden Amerika Serikat.

Sudah lama saya berpikir, bagaimana caranya agar berbagai macam kontradiksi
yang tidak dapat dihindari dalam kancah dunia internasional ini; kontradiksi
yang banyak dibahas di berbagai forum dan kalangan masyarakat akademisi ini;
dapat dijelaskan. Banyak sekali pertanyaan-pertanyaan tentang hal ini yang
tidak terjawab. Karena itu, saya kemudian memutuskan agar sebagian dari
kontradiksi dan pertanyaan-pertanyaan itu bisa saya kemukakan. Mungkin akan ada
kesempatan untuk menjelaskan masalah-masalah tersebut.

(Di antara pertanyaan itu adalah) apakah mungkin para pengikut Nabi Isa a.s.,
seorang nabi besar Ilahi; pada saat yang sama, mengaku berpegang teguh kepada
hak-hak asasi manusia; menjadikan liberalisme sebagai model peradaban;
menyatakan penentangan terhadap perluasan senjata nuklir dan senjata pembunuh
massal; menjadikan peperangan melawan terorisme sebagai slogannya; serta
berkeinginan untuk membentuk masyarakat yang satu dan universal; sebuah
masyarakat yang kelak akan diperintah oleh Nabi Isa a.s. dan orang-orang baik
di muka bumi; namun pada saat yang sama, mereka melakukan invasi atas berbagai
negara; mereka rendahkan jiwa, kehormatan, eksistensi manusia?

Sebagai contoh, hanya dikarenakan adanya sebuah kemungkinan keberadaan beberapa
orang pelaku kriminal dalam sebuah desa,

kota

,
atau sebuah iring-iringan, seluruh desa,

kota

,
atau iring-iringan itu harus dibabat habis. Atau, dengan kemungkinan keberadaan
senjata pemusnah massal di sebuah negera, lalu negara tersebut dikuasai
sehingga sekitar 1.000.000 warga negara itu harus tewas. Sumber-sumber air,
pertanian, dan industri dirusak dan sekitar 180.000 tentara pendudukan tinggal
di

sana

.
Kehormatan yang dimiliki oleh masyarakat itu telah dihancurkan dan mungkin
negara itu dipaksa untuk mundur sekitar lebih dari 50 tahun.

(Semua itu) dilakukan dengan anggaran belanja seperti apa? Dengan menghabiskan
ratusan miliar dolar dari harta kekayaan negaranya sendiri dan sebagian dari
kekayaan negara yang lain. Dengan mengirimkan puluhan ribu pemuda sebagai
pasukan penyerang. Dengan menempatkan mereka di tempat-tempat penjagalan serta
menjauhkan mereka dari keluarganya. Dengan mengotori tangan para pemuda itu
dengan menumpahkan darah orang lain; dengan menekan jiwa mereka sehingga setiap
hari sejumlah dari mereka melakukan tindakan bunuh diri. Ketika kembali ke
negara mereka masing-masing, para pemuda itu tersiksa dan tertekan karena
mengidap berbagai penyakit yang beragam. Sebagian lainnya telah terbunuh dalam
menjalankan tugas dan jenazah mereka telah diterima oleh keluarga mereka.

Hanya dengan alasan kemungkinan adanya senjata pemusnah massal, sebuah tragedi
besar telah tercipta; tragedi yang dirasakan secara pahit oleh masyarakat yang
negaranya dijajah atau penjajah. Ironisnya, pada akhirnya diketahui dengan
pasti bahwa senjata pemusnah massal itu tidak pernah ada.

Tentu saja harus diakui bahwa Saddam Husein adalah seorang diktator dan
pembunuh. Namun, tujuan peperangan yang dilakukan bukan untuk menumbangkannya,
melainkan usaha untuk menemukan senjata pembunuh massal, sebagaiman yang sudah
diumumkan sebelumnya.

Adapun Saddam

,

ia

kemudian ikut tertumbangkan
dalam peperangan itu.. Dari sisi ini, masyarakat di kawasan regional merasa
senang dengan tumbangnya Saddam. Saya ingin mengingatkan bahwa selama
peperangan yang dipaksakan kepada

Iran

, Saddam justru mendapat
bantuan dan pembelaan dari Barat.

Tuan Presiden,

Mungkin Anda tahu bahwa saya adalah seorang dosen. Mahasiswa saya sering
mempertanyakan, bagaimana aksi-aksi seperti ini bisa dibenarkan oleh
nilai-nilai yang telah disampaikan di awal

surat

saya –di antaranya terkait dengan
ajaran yang dibawa agama Nabi Isa a.s.—seorang nabi perdamaian dan kasih
sayang?

Kemudian, saat ini, ada orang-orang yang dijebloskan ke penjara

Guantanamo

. Sudah sekian
lamanya mereka tidak diadili dan tidak memiliki akses untuk mendapat pembelaan
dari seorang pengacara. Keluarga mereka tidak diperkenankan untuk melihat
mereka.

Para

tahanan itu dipenjara di sebuah
tempat yang berada di luar negaranya sendiri. Mereka diisolir, dan tidak ada
pengawasan internasional bagi mereka. Tidak jelas posisi mereka; apakah mereka
itu dipenjara, tawanan perang, tertuduh, ataukah orang-orang yang telah
dihukum?

Para

pengawas Uni Eropa mengakui adanya penjara-penjara
rahasia di Eropa. Di sini, saya kembali tidak dapat memahami, bagaimana mungkin
aksi penculikan dan penahanan orang-orang di penjara-penjara misterius itu bisa
dibenarkan oleh sistem peradilan yang berlaku di dunia? Saya juga tidak pernah
mengerti, bagaimana aksi-aksi seperti itu bisa dijustifikasi oleh nilai-nilai
yang telah saya sebutkan di atas. Apakah tindakan itu relevan dengan
ajaran-ajaran Nabi Isa a.s., hak-hak asasi manusia, atau dengan nilai-nilai
liberalisme?

Para pemuda, mahasiswa, dan masyarakat juga banyak mempertanyakan fenomena
terbentuknya negara bernama

Israel

.
Pasti sebagian dari pertanyaan-pertanyaan itu telah Anda dengar. Dalam sejarah,
tercatat banyak negara yang telah dijajah. Namun adanya pembentukan sebuah
negara baru dengan masyarakat yang baru pula, adalah sebuah fenomena yang hanya
terjadi di masa kita saja.

Para mahasiswa berkata, 60 tahun yang lalu, tidak pernah ada negara dengan nama

Israel

.
Dokumen-dokumen dan peta geografi dunia yang lama ditunjukkan oleh mereka
sambil berkata, "Kami telah berusaha sedemikian rupa mencarinya, namun
kami tidak menemukan sebuah negara bernama

Israel

."

Saya terpaksa menuntun mereka agar mempelajari lagi Perang Dunia Pertama dan
Kedua. Sekali waktu, seorang mahasiswa berkata, pada PD II, puluhan juta
manusia tewas. Berita-berita perang dengan cepat disebarkan dari kedua belah
pihak yang berperang. Masing-masing memberitakan kemenangan pihaknya dan
kekalahan pihak lawan. Akan tetapi, tiba-tiba saja setelah PD II selesai, ada
klaim bahwa enam juta orang Yahudi tewas. Enam juta orang, berarti
sekurang-kurangnya terdiri dari dua juta kepala keluarga.

Kita andaikan saja bahwa berita ini benar. Apakah kesimpulan logisnya adalah
pembentukan sebuah negara

Israel

di kawasan Timur Tengah dan atau membela mereka habis-habisan? Bagaimana kita
harus menganalisis dan menginterpretasikan fenomena semacam ini?

Tuan Presiden,

Anda pasti telah mengetahui bagaimana dan dengan harga apa

Israel

telah
terbentuk, yaitu:
- dengan terbantainya ribuan jiwa,
- dengan membuat jutaan jiwa penduduk asli kawasan itu menjadi pengungsi, dan
- dengan penghancuran ratusan ribu hektar sawah, kebun zaitun, serta
penghancuran
kota-kota dan tanah-tanah subur.

Tragedi ini ternyata tidak hanya timbul pada masa pembentukan negara itu saja.
Sangat disayangkan, selama 60 tahun sejak masa pembentukan itu, berbagai
tragedi tersebut terus berjalan dan akan terus berlanjut. Rezim yang dibentuk
bahkan tidak memiliki rasa belas kasihan terhadap anak-anak. Rumah-rumah
dihancurkan, teror terencana dan terbuka terhadap tokoh-tokoh Palestina
digelar, serta ribuan orang-orang Palestina dipenjara. Fenomena ini, pada
abad-abad terakhir bisa dikatakan sulit dicari tandingannya, atau malah tidak
ada bandingannya.

Pertanyaan besar lainnya yang saat ini mengemuka pada masyarakat dunia adalah:
mengapa rezim yang seperti ini masih harus dibela? Apakah pembelaan kepada
rezim semacam ini merupakan salah satu ajaran Nabi Isa a.s. atau sesuai dengan
nilai-nilai liberalisme?

Apakah memberikan hak untuk menentukan nasib sendiri bagi para pemilik asli
tanah Palestina, baik yang tinggal di Palestina maupun di luar; dan baik mereka
itu Islam, Yahudi dan atau Kristen, bertentangan dengan demokrasi, hak-hak
asasi manusia dan ajaran-ajaran para nabi? Bila tidak bertentangan, mengapa
usulan referendum seperti itu tidak pernah disetujui?

Akhir-akhir ini, dengan pilihan rakyat Palestina sendiri, telah terbentuk
pemerintahan. Semua pengawas independen mengukuhkan bahwa pemerintah itu sah
dipilih oleh rakyat Palestina. Namun tak terduga, pemerintah pilihan rakyat itu
malah kemudian ditekan sedemikian rupa agar mereka mengakui eksistensi negara
bernama

Israel

dan tidak lagi meneruskan perlawanan. Mereka dipaksa melanjutkan program
pemerintah sebelumnya.

Seandainya pemerintah terpilih itu sejak awal mengumumkan kebijakannya
sebagaimana yang diinginkan oleh para penekan, apakah masyarakat Palestina akan
memilih mereka? Apakah cara-cara pemaksaan terhadap pemerintah Palestina itu
sesuai dengan nilai-nilai yang saya tulis di atas? Demikian pula, masyarakat
bertanya-tanya, mengapa setiap resolusi PBB anti

Israel

yang diajukan ke DK PBB
selalu diveto?

Tuan Presiden,

Anda mengetahui bahwa saya hidup bersama rakyat dan punya hubungan dengan
mereka. Kebanyakan dari masyarakat Timur Tengah, dengan berbagai cara melakukan
interaksi dengan saya. Mereka melihat kebijakan ganda yang ada ini tidak sesuai
dengan logika apapun. Bukti-bukti menunjukkan, bagaimana kebanyakan masyarakat
di kawasan, dari hari ke hari semakin marah dengan kebijakan yang diambil di
kawasn ini.

Saya tidak bermaksud untuk menyampaikan banyak pertanyaan, namun saya ingin
menunjukkan beberapa poin yang lain.

Mengapa setiap kemajuan keilmuan dan teknologi di kawasan Timur Tengah dianggap
dan dicitrakan sebagai ancaman terhadap rezim

Israel

? Apakah usaha ilmiah dan
penelitian bukan merupakan hak-hak dasar masyarakat?

Anda mungkin memiliki pengetahuan tentang sejarah. Selain pada masa abad
pertengahan, pada bagian mana dari sejarah dan di manakah hal itu pernah
terjadi, kemajuan ilmu dan teknologi dianggap sebagai sebuah kejahatan? Apakah
dengan mengandaikan kemungkinan dipakainya ilmu dan teknologi untuk
maksud-maksud militer dapat menjadi alasan untuk menentang ilmu dan teknologi?
Bila kesimpulan yang demikian adalah benar, maka seluruh ilmu harus ditentang,
bahkan fisika, kimia, matematika, kedokteran, arsitektur, dan lain-lain.

Dalam masalah Irak telah terjadi kebohongan. Hasilnya apa? Saya tidak ragu
bahwa semua manusia meyakini bahwa kebohongan adalah hal yang tidak terpuji.
Anda sendiri tidak akan senang bila orang lain berdusta terhadap Anda.

Tuan Presiden,

Apakah masyarakat di Amerika Latin memiliki hak untuk mempertanyakan mengapa
selalu ada usaha untuk tidak menyetujui pemerintahan terpilih dari rakyat dan
pada saat yang sama, adanya pembelaan bagi mereka yang ingin melakukan kudeta
terhadap pemerintahan terpilih? Mengapa ancaman selalu diarahkan kepada mereka?

Masyarakat Afrika adalah masyarakat yang punya etos kerja, kreatif, dan
memiliki potensi. Mereka dapat berperan penting dalam menjamin kebutuhan dan
kemajuan materi dan spiritual masyarakat dunia. Sayangnya, kemiskinan dan
kepapaan di sebagian besar Afrika menjadi kendala terbesar bagi mereka untuk
dapat memainkan peran penting tersebut.

Apakah mereka berhak untuk mempertanyakan, mengapa kekayaan luar biasa dan
barang tambang mereka dijarah, padahal mereka lebih membutuhkannya daripada
orang lain? Apakah aksi-aksi semacam ini sesuai dengan ajaran Nabi Isa dan
hak-hak asasi manusia?

Masyarakat

Iran

yang berani dan beriman juga memiliki banyak pertanyaan. Salah satunya terkait
dengan aksi kudeta 28 Murdad (19 Agustus) terhadap pemerintahan waktu itu, 52
tahun lalu. Kemudian juga tindakan penentangan terhadap revolusi Islam

Iran

tahun 1979
dengan menjadikan Kedutaan Amerika sebagai pusat penggulingan revolusi. Dalam
hal ini, melalui ribuan lembar dokumen, terbukti bahwa

Kedubes

AS

mendukung para penentang Republik Islam. AS juga mendukung total Saddam Husein
dalam perang terhadap Iran, menembak pesawat penumpang sipil Iran, membekukan
harta masyarakat Iran, dan kini melontarkan ancaman-ancaman yang semakin
meningkat dengan menunjukkan ketidaksetujuan serta kemarahan atas kemajuan ilmu
dan teknologi serta nuklir masyarakat Iran. Padahal, semua orang

Iran

bergembira
dengan kemajuan negara mereka dan mengadakan pesta untuk keberhasilan mereka
itu. Masih banyak lagi pertanyaan yang semacam ini yang penjelasannya tidak
bisa saya cantumkan dalam

surat

ini.

Tuan Presiden,

Peristiwa 11 September benar-benar merupakan peristiwa yang mengerikan.
Pembunuhan terhadap orang-orang tak berdosa di bagian mana saja dari dunia ini
selalu menyakitkan dan sangat disayangkan. Pemerintah kami pada waktu itu
mengumumkan rasa kebencian terhadap pelaku kejadian dan sekaligus mengucapkan
belasungkawa kepada mereka yang ditinggalkan.

Semua negara memiliki kewajiban untuk melindungi jiwa, harta, dan kehormatan
rakyatnya. Seperti yang disebut-sebut, negara Anda memiliki sistem keamanan,
penjagaan, dan informasi yang luas dan canggih. Bahkan para penentang yang
berada di luar negeri pun diburu. Operasi teror 11 September bukan operasi yang
mudah. Apakah konsep dan pelaksanaan operasi tersebut dapat bekerja tanpa kerja
sama dengan sistem informasi dan keamanan? Bisakah sebuah operasi rumit
berlangsung tanpa adanya pengaruh yang luas di dalam sistem keamanan dan
informasi dalam negeri? Tentunya ini hanya sebuah kemungkinan dari orang-orang
yang berpikiran logis. Mengapa sisi-sisi lain dari kejadian ini tetap
misterius? Mengapa tidak ada penjelasan resmi mengenai siapa yang bertanggung
jawab atas kelalaian ini? Dan mengapa para pelaku dan mereka yang lalai tidak
diumumkan dan dihukum?

Tuan Presiden,

Salah satu kewajiban pemerintah adalah mewujudkan keamanan dan ketenangan
kepada rakyatnya. Masyarakat negara Anda dan masyarakat di negara-negara yang
bertetangga dengan pusat krisis dunia, selama bertahun-tahun tidak lagi
merasakan keamanan dan ketenangan.

Setelah peristiwa 11 September berlangsung, alih-alih munculnya peredaan jiwa
dan ketenangan bagi mereka yang terkena musibah, masyarakat Amerika malah
menjadi masyarakat yang paling menderita akibat kejadian tersebut. Sementara
itu, sebagian dari media Barat malah membesar-besarkan kondisi tidak aman dan
senantiasa mengabarkan adanya kemungkinan serangan teroris. Mereka seperti
sengaja memelihara keadaan agar masyarakat senantiasa dalam kondisi takut dan
khawatir. Apakah ini yang disebut pelayanan terhadap rakyat Amerika? Apakah
kerugian yang berasal dari ketakutan dan kekhawatiran itu dapat dihitung?

Coba bayangkan, masyarakat Amerika merasa bakal ada serangan. Di jalanan, di
tempat kerja, dan di rumah, mereka selalu merasa tidak aman. Siapa yang dapat
menerima kondisi seperti ini? Mengapa media bukannya memberitakan hal-hal yang dapat
menenangkan dan memberikan rasa aman, bukannya malah mengabarkan ketidakamanan?

Sebagian berkeyakinan bahwa iklan besar-besaran ini digunakan sebagai fondasi
dan alasan untuk menyerang

Afghanistan

.
Bila sudah begini, kiranya baik bila saya berikan sedikit petunjuk terkait
dengan media.

Dalam etika dan prinsip-prinsip media

massa

,
penyampaian informasi yang benar dan kejujuran dalam menyebarkan berita adalah
prinsip dasar yang manusiawi dan diterima. Saya merasa perlu untuk mengucapkan
dan mengumumkan rasa penyesalan yang dalam atas ketiadaan rasa tanggung jawab
sebagian media Barat di hadapan kewajiban ini. Alasan asli agresi ke Irak
adalah adanya senjata pemusnah massal. Tema ini diulang-ulang sedemikian rupa
sehingga masyarakat percaya dan kemudian hal ini menjadi pembenar bagi
penyerangan terhadap Irak.

Bukankah kebenaran akan menjadi hilang di tengah situasi atmosfer rekayasa dan
berisi kebohongan? Apakah hilangnya nilai kebenaran selaras dengan nilai-nilai
yang telah saya tulis di atas? Namun, apakah kebenaran juga akan hilang di sisi
Tuhan?

Tuan Presiden,

Di semua negara, masyarakatlah yang menanggung anggaran belanja negaranya
sehingga pemerintah dapat melayani mereka. Pertanyaannya di sini, dengan
anggaran tahunan ratusan miliar dolar untuk mengirimkan pasukan ke Irak, apa
yang didapat oleh masyarakat?

Anda sendiri mengetahui bahwa di sebagian negara bagian AS, masyarakat hidup
dalam kemiskinan. Ribuan orang tidak memiliki rumah. Pengangguran adalah
masalah besar dan masalah ini kurang lebih terjadi juga di negara-negara lain.
Apakah dalam kondisi yang seperti ini pengiriman sejumlah besar pasukan, dan
itu pun dengan anggaran luar biasa dari masyarakat, dapat dibenarkan dan sesuai
dengan prinsip-prinsip yang telah saya sebutkan sebelumnya?

Tuan Presiden,

Apa yang sudah disebutkan adalah sebagian dari penderitaan masyarakat dunia,
dan juga pendeeritaan pada masyarakat di kawasan kami dan masyarakat Anda.
Namun maksud utama saya (yang sebagiannya, setidaknya akan Anda benarkan)
adalah berikut ini.

Para

penguasa memiliki masa tertentu dan tidak
selamanya berkuasa. Namun nama mereka akan diingat dan tertulis dalam sejarah.
Dan di masa depan, dekat atau jauh, nama dan perilaku mereka pasti akan
senantiasa dinilai. Masyarakat di masa depan akan berkata, dalam periode kita
ini apa yang telah terjadi.

Apakah untuk masyarakat, kita telah menyiapkan keamanan dan kesejahteraan,
ataukah malah ketidakamanan dan pengangguran? Apakah kita hendak mengukuhkan
keadilan ataukah hanya mengurus kelompok khusus yang ingin kita lindungi, itu
pun dengan harga kemiskinan dan kepapaan sebagian besar masyarakat dunia?
Apakah kita akan memilih untuk mengutamakan sekelompok kaum minoritas dengan
segala kekayaan, pangkat, dan kepuasan mereka ketimbang kerelaan Tuhan? Apakah
kita telah membela hak-hak masyarakat dan kaum miskin ataukah kita tidak
memandang sedikit pun kepada mereka?

Apakah kita membela hak-hak manusia di seluruh dunia, ataukah kita malah
memaksakan perang dan ikut campur secara ilegal terhadap urusan negara lain;
ataukah kita malah membangun penjara-penjara yang menakutkan untuk menempatkan
sebagian orang di

sana

?
Apakah kita telah berusaha mewujudkan perdamaian dunia ataukah kita menyebarkan
ancaman dan kekerasan di seluruh dunia?

Apakah kita telah berbicara dengan jujur kepada rakyat kita dan masyarakat
dunia ataukah kita malah menunjukkan kebenaran yang telah diputarbalikkan?
Apakah kita termasuk pembela masyarakat ataukah pembela para penjajah dan
penzalim?

Apakah dalam pemerintahan kita, logika, akal, moral, perdamaian, mengamalkan
perjanjian, menyebarkan keadilan, melayani masyarakat, kesejahteraan dan
kemajuan dan menjaga kehormatan manusia, lebih dipentingkan? Ataukah yang
dikedepankan adalah kekuatan persenjataan, ancaman, tidak adanya keamanan, tidak
adanya perhatian kepada masyarakat, menahan lajunya kemajuan masyarakat dunia
dan merusak hak-hak manusia?

Pada akhirnya, mereka akan menilai, apakah kita masih setia dengan sumpah yang
kita ucapkan dalam rangka melayani masyarakat (yang merupakan tugas utama kita)
dan menjalankan ajaran-ajaran para nabi, ataukah tidak?

Tuan Presiden,

Sampai kapan dunia akan menanggung beban berat ini? Dengan proses semacam ini,
akan ke manakah dunia ini melangkah? Sampai kapan masyarakat dunia harus
menanggung beban keputusan-keputusan tidak benar dari para penguasa? Sampai
kapan bayang-bayang ketakutan terus membebani masyarakat dunia akibat
ditimbunnya senjata pemusnah massal? Sampai kapan darah anak-anak, para wanita,
dan laki-laki harus mengalir di atas batu-batu jalanan dan sampai kapan
rumah-rumah mereka harus dihancurkan?

Apakah Anda rela dengan kondisi dunia sekarang ini? Apakah Anda berpikir bahwa
kebijakan yang telah ada ini dapat berlangsung terus?

Bila saja ratusan miliar dolar yang dipakai untuk membiayai keamanan,
pertahanan, pengiriman pasukan, dialokasikan sebagai modal dan bantuan bagi
negara-negara miskin, pengembangan kebersihan, pemberantasan berbagai macam
penyakit, penghijauan, pengentasan kemiskinan dan kefakiran, penggalangan
perdamaian, penghilangkan perselisihan antar negara-negara, eliminasi
peperangan antar kabilah dan ras; dapat dibayangkan bagaimana dunia sekarang.
Apakah pemerintahan dan rakyat Anda tidak akan merasa bangga dengan situasi
seperti itu? Apakah posisi politik dan ekonomi pemerintahan dan rakyat Anda
tidak akan semakin kokoh?

Dengan mengucapkan rasa penyesalan penuh, saya harus menyampaikan pertanyaan
itu, bukankah terjadi kenaikan tingkat kebencian masyarakat dunia terhadap
pemerintah Amerika?

Tuan Presiden, saya tidak bermaksud untuk melukai perasaan seorang pun. Akan
tetapi, jika saja hari ini Nabi Ibrahim, Ishaq, Ya’qub, Ismail, Yusuf, dan atau
Nabi Isa a.s. hadir di dunia ini dan mereka menyaksikan perilaku semacam ini,
apakah yang akan mereka katakan? Apakah dunia yang dijanjikan, dunia yang
diliputi oleh keadilan dengan kehadiran Nabi Isa a.s., akan memberikan tempat
bagi kita untuk berperan? Apakah mereka akan menerima kita?

Pertanyaan kunci saya di sini, apakah jalan yang lebih baik dalam pergaulan
dengan masyarakat dunia tidak ada lagi?

Hari ini di dunia, ada ratusan juta orang Kristen, ratusan juta orang Islam dan
jutaan lagi kaum pengikut Nabi Musa a.s. Semua agama Ilahi memiliki satu
kesamaan, yaitu kalimat tauhid; yaitu keyakinan akan Tuhan Yang Esa dan selain Dia,
tidak ada tuhan lain di dunia ini.

Al-Quran al-Karim menegaskan kalimat yang satu ini, dan ia memanggil semua
pengikut agama Ilahi dengan kalimat ini. Allah berfirman:
"Katakanlah: ‘Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang teguh) kepada suatu
kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kalian, bahwa
tidak kita sesembahan kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan
sesuatupun. Tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai
tuhan selain dari pada Allah." (Ali Imran: 64)

Tuan Presiden,

Berdasarkan firman Ilahi, kita semua diajak untuk menyembah Allah Yang Esa dan
mengikuti utusan-utusan Ilahi.

Penyembahan hanyalah bagi Tuhan Yang Esa, Yang Maha Kuasa dan Berkuasa atas
segala sesuatu. Allah Yang Maha Mengetahui hal-hal yang tersembunyi dan yang
tampak; yang ada di masa lalu dan masa akan datang. Ia mengetahui apa yang
terlintas di benak hamba-Nya dan Ia mencatat amalan mereka. Tuhan Sang Pemilik
langit dan bumi dan semua alam di bawah kekuasaan-Nya. Pengaturan seluruh alam
ada di tangan-Nya dan Ia memberikan janji untuk mengampuni dosa-dosa hamba-Nya.
Ia penolong mereka yang terzalimi dan Ia menjadi musuh bagi orang-orang yang
zalim. Dia Maha Pengasih dan Penyayang. Ia penolong kaum mukminin dan Ia
menuntun mereka keluar dari kegelapan kepada keterang-benderangan. Ia mengawasi
perbuatan hamba-hamba-Nya. Ia menyeru hamba-Nya untuk beriman dan berbuat baik
dan menginginkan agar mereka berperilaku berdasarkan kebenaran. Ia berkehendak
agar hamba-hamba-Nya tetap istiqamah dalam kebenaran. Allah menyeru
hamba-hamba-Nya untuk menaati utusan-Nya dan Ia sebagai saksi dan pengawas
perbuatan hamba-hamba-Nya. Puncak keburukan terkait dengan orang-orang yang
menginginkan kehidupan yang terbatas di dunia ini, mereka yang tidak mengikuti
perintah-Nya dan menzalimi hamba-hamba Allah. Adapun puncak kebajikan dan surga
yang kekal hanya akan diberikan kepada hamba-hamba-Nya yang bertakwa di hadapan
keagungan Ilahi dan tidak mengikuti hawa nafsunya.

Kami yakin bahwa kembali kepada ajaran-ajaran para Nabi adalah satu-satunya
jalan menuju kebahagiaan dan kesuksesan. Saya mendengar bahwa Anda adalah
seorang penganut Kristen dan percaya pada janji Ilahi akan adanya pemerintahan
orang-orang baik di muka bumi.

Kami juga percaya bahwa Nabi Isa a.s. adalah salah satu nabi besar Ilahi. Dalam
Al-Quran, Nabi Isa mendapat penghormatan yang luar biasa. Berikut ini adalah
ucapan Nabi Isa a.s yang dinukil oleh al-Quran:

"Sesungguhnya, Allah adalah Tuhanku dan Tuhanmu. Maka sembahlah Dia. Ini
adalah jalan yang lurus." (Maryam: 36)

Penghambaan dan ketaatan kepada Allah adalah seruan semua para Nabi. Tuhan
seluruh masyarakat di Eropa, Afrika, Amerika, dan negara-negara kepulauan,
hanya satu, itu adalah Allah yang memberikan hidayah dan menginginkan kemuliaan
bagi semua hamba-hamba-Nya serta selalu menghendaki kehormatan bagi umat
manusia.

Allah juga berfirman, "Allah Yang Maha Mengetahui dan Tinggi mengutus para
Nabi disertai dengan tanda-tanda yang jelas dan mukjizat untuk memberi petunjuk
kepada manusia. Pengutusan (para nabi itu) agar mereka menunjukkan tanda-tanda
kebesaran Ilahi kepada manusia. Dengan begitu, manusia dapat disucikan dari
dosa. Allah mengirimkan kitab dan mizan agar manusia dapat menegakkan keadilan
dan dapat meninggalkan orang-orang yang berbuat zalim."

Seluruh ayat-ayat dengan bentuk yang mirip ada dan tersebar di dalam Kitab
Suci.

Para Nabi dan utusan Ilahi memberikan janji:

Suatu hari nanti semua manusia akan dibangkitkan di hadapan Allah untuk
diperhitungkan amal perbuatannya. Mereka yang berbuat baik akan diantarkan ke
surga. Dan mereka yang berbuat buruk akan menanggung perbuatannya dengan
menerima siksa Ilahi. Saya berpikir bahwa kita berdua sama meyakini akan hari
itu.

Tentunya, perhitungan bagi kita, para penguasa, tidak akan ringan. Hal itu
karena kita harus mempertanggungjawabkan kepada masyarakat dan semua orang atas
setiap perbuatan kita yang ada hubungannya dengan mereka dan memiliki dampak
dalam kehidupan mereka.

Para

nabi menginginkan perdamaian, ketenangan
berdasarkan prinsip-prinsip penyembahan kepada Allah, serta terjaganya harkat
dan martabat manusia bagi seluruh manusia. Bila kita semua meyakini tauhid dan
penyembahan kepada Tuhan, keadilan, menjaga harkat dan martabat dan kemuliaan
manusia, serta percaya kepada hari akhir, bukankah kita akan bisa menyelesaikan
problema dunia sekarang yang diakibatkan oleh jauhnya ummat manusia dari
ketaatan kepada Allah dan ajaran-ajaran para nabi?

Apakah keyakinan akan prinsip-prinsip ini tidak memperluas dan menjamin perdamaian,
persaudaraan, dan keadilan? Tidakkah justru prinsip-prinsip itulah yang
merupakan ajaran tertulis atau tidak tertulis mayoritas masyarakat dunia?

Apakah Anda tidak ingin mengiyakan seruan ini? Tidakkah Anda ingin kembali
secara hakiki kepada ajaran-ajaran para Nabi, kepada tauhid dan keadilan,
kepada penjagaan terhadap harkat dan martabat manusia, serta kepada ketaatan
terhadap Tuhan dan utusan-utusan-Nya?

Tuan Presiden,

Data-data sejarah menunjukkan bahwa pemerintahan yang berada dalam jalur kezaliman
tidak pernah bertahan lama. Tuhan tidak menyerahkan nasib manusia di tangan
para penguasa zalim. Tuhan tidak membiarkan dunia dan manusia begitu saja.
Bukankah sudah banyak kejadian yang bertolak belakang dengan rencana-rencana
para penguasa? Kejadian-kejadian sejarah menunjukkan bahwa ada kekuatan
misterius di atas segalanya; kekuasaan yang mengatur semua hal di balik semua
ini.

Tuan Presiden,

Apakah Anda bisa mengingkari tanda-tanda perubahan di dunia sekarang ini?
Apakah keadaan dunia sekarang dengan sepuluh tahun yang lalu dapat disamakan?.
Perubahan terjadi begitu cepat dan dengan dimensi yang sangat luas.

Masyarakat dunia tidak rela dengan kondisi dunia kini. Mereka tidak percaya
dengan janji-janji sebagian penguasa paling berpengaruh di dunia. Sebagian
besar masyarakat dunia merasa tidak aman. Mereka tidak setuju dengan
berkembangnya kondisi ini, begitu juga dengan perang. Mereka juga tidak setuju
dengan kebijakan berstandar ganda.

Masyarakat dunia memprotes munculnya jurang pemisah yang dalam antara mereka
yang kaya dan yang miskin; dan antara negara yang sejahtera dan miskin.
Masyarakat semakin membenci kebejatan moral yang semakin meningkat. Mayoritas
masyarakat di negara-negara dunia merasa tidak puas karena basis budaya mereka
terancam dan institusi keluarga menjadi berantakan. Akibatnya, kasih sayang dan
cinta semakin luntur.

Masyarakat dunia mulai pesimis memandang PBB. Hal itu dikarenakan hak-hak
mereka tidak dipertahankan. Liberalisme dan demokrasi Barat tidak mampu
mendekatkan manusia kepada cita-cita mereka dan kedua kata itu kini telah
menjadi dua kata yang gagal.

Para

pemikir dan
cendekiawan dunia dengan jelas mendengar suara runtuhnya pemikiran dan sistem
liberal-demokrasi.

Hari ini, perhatian masyarakat dunia semakin meningkat kepada sebuah fokus, dan
pusat itu adalah Tuhan Yang Esa. Tentunya, masyarakat yang berpegang kepada
tauhid dan ajaran-ajaran para Nabi akan dimenangkan atas masalah yang dihadapi.

Pertanyaan penting dan serius saya di sini: Apakah Anda tidak ingin menyertai
mereka?

Tuan Presiden,

Mau tidak mau, dunia sedang mengarah pada penyembahan kepada Tuhan dan
penegakan keadilan dan kehendak Tuhan akan mengalahkan segala-galanya.

Dan keselamatanlah bagi mereka yang mengikuti petunjuk

Mahmoud Ahmadinejad
Presiden Republik Islam

Iran

Tehran

17-02-1384 HS
07-05-2006

Demi Allah, Islam adalah agama perlawanan, perlawanan terhadap ketidakadilan, dan kezaliman.

hmmmmmmhhhh (desahaan lembut..releasing burden) akhirnya harus memulai seri Pejalan Tangguh II…this is hard…karena ini berarti meraih memori terkelam dalam hidup…Kisah ini akan berujung pada depresi akibat penyesalan mendalam, diawali dengan beberapa percobaan bunuh diri yang bodoh…hahah… Selamat menikmati

Pejalan Tangguh II :

Perjalanan Terkelam dalam Hidup

Sebelumnya izinkan saya untuk bercerita beberapa hal, agar pembaca sekalian mendapatkan gambaran-gambaran yang kemudian dengannya bisa sedikit memahami reaksi emosi yang dialami penulis.

Saya menyarankan untuk tidak pernah sekali-kali  menginjakkan diri di bumi kinanah, Mesir, terutama Cairo. Negeri seribu menara ini punya ribuan pesona, yang membuat mu jatuh cinta. Ia kasar sekaligus lembut. Ia panas sekaligus dingin. Kering tetapi subur. Sakhara yang gersang, Nil yang gembur. Unta yang lamban, kuda yang dipacu. Burung gagak yang menjalak, dan hud-hud yang bersalawat, balam yang melengking, Elang yang mengintai, kawanan merpati liar genit, kawanan bangau yang transit.

Kota kuno yang eksotis, klasik, corak modern sampai yang norak. Ada kekasaran degil, ada kelembutan yang tertulus. Ada permusuhan yang mengurat, ada persaudaraan yang erat yang tidak bisa dikerat. Flamboyan yang bersemi, flamboyan gugur, falmboyan dalam warna fena.

Masjid dengan kubah-kubah megah, masjid tanpa kubah, masjid di bawah apartemen. Gereja, sinagog berdiri dalam damai. Tegur salam yang indah. Manusia-manusia berhati keras, berkepala batu, sekaligus manusia terlembut, dan paling penuh kasih. Penipu terulung, si jujur tertulus. Jangan panggil mereka bakhil, semiskin-miskinnya mereka kaum termurah pemulia tamu.

Usap hati kasar mereka, kau temukan mutiara kelembutan mereka…

Cairo, Kota, geografi, tata kota, biota, manusia, kehidupannya..menawarkan seribu rasa, dengan seribu alasan untuk membenci dan mencintanya…

Kau terkesan dan hanyut dengan Ayat-Ayat Cinta, atau dalam Mihrab Cinta karya tulus Kang Abik, tapi keduanya hanya pereda rindu sedetik saja atas rindu dendam keseluruhannya jika Kau, teman, mengalami celaka sekedar menginjakkan kaki di sana.

RAsa, tha’miyah, sampai kibdah, kebab, frakh masywi, nasi kusyari, ruz gambarik, mulufiyah, kuftah, ruz billaban, munufiyah, halawa…asinan tursyi, roti isy, fuul, susu sapi , kerbau, kambing segar..madu arab…anggur segala jenis, kukh, barkhukh, syamaam, syamaam ‘asali, jeruk-jeruk setia teman musim dingin yang menusuk tulang, memecah bibir, menyisik kulit. Air minum bersih, sejuk, panas.

Al-Azhar!termuliakan dengan ilmu, dan kezuhudan, keikhlasan, dan keistiqomahan. Dia kaya namun bersahaja. Ribuan bahkan jutaan orang sudah berkuliah di universitas yang telah berdiri selama lebih dari ratusan mungkin seribu tahun. Generasi para penghafal hingga kini masih menjadi mutiara-mutiara yang bersinar  dan menyebarkan sinar-sinarnya di Pakistan, Sudan, Indonesia, Malaysia, kembali ke negeri-negeri mereka berasal dan menjadi penopang kebangkitan Islam.

akhhhh…Saya tidak pernah pandai untuk melukiskan Cairo. Sejarahnya begitu tua, dia punya keagungan tersendiri. Kuno, bersejarah, modern dengan keudikan khasnya.Orang-orang cantik. mata biru, rambut pirang, mata biru rambut hitam, bibir delima hidung mancung, dalam kelancangan yang dipamerkan maupun dalam lindungan hijab dan cadar tebal.

Orang-orang kuat, kasar, berhati keras sekaligus lembut. Semua dalam keadaan ekstrim. Kau bisa menemukan orang yang membuatmu berhenti kesal karena lelah untuk kesal. Sebaliknya kau bisa menemukan orang yang membuatmu tergugu karena begitu tersentuh dengan ketulusan, kejujuran, kezuhudan, dan kasih sayang yang mendalam.

Mabuk Citna atas MArs di bumi (Cairo dalam bahasa arab disebut Qohirah, kata yang sama yang digunakan untuk menyebut planet MArs, keduanya merah menyala)yang membuat saya sempat meneretas jalan untuk kembali.

Dan bagi Saya sendiri , Cairo juga berarti Sekolah Indonesia Cairo, orang-orang Indonesia di Cairo, budaya ukhuwah yang sedemikian kental antara kami…. dan fena. Gadis kecil yang bukan karena kesalahannya lah ada rasa cinta mendendam selama empat setengah tahun kehidupanku di sana… bagiku dulu, wajah Cairo juga berarti wajah lucunya, tiap kelokan dan sudut kota adalah lesung di kedua pipinya, sinar lembut matahari pagi adalah sinar wajahnya, celoteh burung-burung kecil, kicauan merdu mereka adalah suara riangnya…sungguh…jerat-jerat cinta begitu dahsyat, meski digambarkan dalam sosok malaikat lucu dengan panahnya, (saya yakin cupid pasti jelmaan demon, pada sphere-sphere di atas lima atau mungkin tujuh baru sosok aslinya tampak, ahhh manusia memang tak pernah punya mata yang tajam)…senjata terampuh pasukan iblis dalam menjerat sesiapa yang terlena dan terhanyut karenanya, dan hanya pertolongan Allah lah yang dapat menyelamatkan kita darinya, membuka tabir bahwa cinta sejati hanyalah cinta untuk-NYA, Alhamdulillah pemahaman itu kini melekat dalam benak dan hati, hingga ia telah menjadi obat bagi hati yang lalai.

Keseluruhan gambaran di atas lah yang kemudian memunculkan azam untuk kembali ke kota ini, kembali sebagai pencari ilmu …dan untuk keperluan tulisan ini, pencari cinta (huek)…

Segera sepulangnya dari Umrah (akan diangkat pada Pejalan Tangguh III) dan wisuda kelulusan SMP, SAya bersama Mama dan Adikku Isna pulang lebih dahulu ke Indonesia. Sesampainya kembali ke Jakarta segera ke Ponorogo untuk mendaftarkan diri ke Gontor. Ketika mendaftar ke gontor I ternyata ujian masuk masih sekitar enam bulan lagi diadakan, dan Saya disarankan untuk masuk kelas persiapan di Gontor II, maka mulailah perjuangan dan petualangan menuju cita-cita masuk ke Pondok Pesantren Kuliyyatul Muallimin AlIslam, Gontor Ponorogo.

Saya sangaat terkesan dengan Gontor, KMI Gontor didirikan sebagai wakaf yang dikelola oleh Badan Wakaf Gontor, muwakifnya adalah tiga serangkai (lupa nama-nama mulia mereka nanti akan saya tuliskan)….

“Hidup sekali hiduplah yang berarti, hidup jangan takut mati, takut mati jangan hidup, takut hidup mati sekalian”

Semboyan ini adalah salah satu semboyan yang ditulis besar-besar pada dinding bangunan Gontor II dan merupakan kata-kata yang kerap diucapkan dan diinternalisasikan oleh para pendiri hingga oleh para pendidik hingga generasi saat ini.

TEmpat ini adalah tempat belajar untuk hidup! Tentang how to survive, how to compete tetapi tetap sebagai manusia. Kami dididik untuk menjadi pemberani, pengecut tidak ada tempat di sana. Orang-orang cengeng takkan lama bertahan setidaknya pada kasus saya…saya tidak bertahan.

Datang dari kenyamanan yang berlimpah kepada kenyamanan yang harus dicari, digali, dimaknai….kira-kira seperti ini shock culture yang saya alami:

1. Makan, jangan kau tanya apa yang biasa tersedia di meja keluarga kami karena tidak ada yang istimewa. Sekali lagi kami keluarga sederhana dengan kesederhanaannya tetapi kami pun tak pernah menolak sedikit kemewahan, maka selain menu-menu sederhana seperti tahu-tempe (di mesir banyak mahasiswa cairo yang hidup dari bikin tahu tempe, persis apa yang ditulis kang abik di buku-bukunya, ,sosok Azzam itu banyak di sana) makanan sederhana mesir, full, ta’miya, kibdah, sampai beberapa makanan cepat saji seperti pizza hut, mcdonald,kfc, Abu Sharif, Keny Roger’s drill, kadang-kadang menyelingi, sesekali jarang sih sebenarnya…tapi yang paling penting…tersedia dengan mudah, tinggal makan. Di Gontor kami mengantri, Saya lebih memilih dapur umum ketimbang dapur2 pribadi yang ditawarkan untuk lebih menghayati kehidupan di sana. lebih dari 1000 siswa mengantri di dapur umum. Nasi yang sedikit keras dengan bonus kerikil-kerikil untuk membantu pencernaan. Lauk pauk, ini luar biasa, untuk sarapan pagi kami nasi sambel daaaaaaaaannnnnnnnnnn kerupuk terkadang ada sayur ’sop’ tanpa daging. Makan siang pasti ada sayuran, dan lauk seperti tempe atau tahu berkuah cukup. Makan malam tidak jauh berbeda dengan makan siang. Begitu hampir tiap harinya. Jumat pengecualian, ba’da jumat adalah ‘kemewahan’, seringkali kami mendapat lele, atau sekerat kecil daging kalau idul adha, buah nanas sepotong, dan kadang-kadang susu yang kalau kau datang telat semenit saja kau harus merayu teman untuk berbagi…dua minggu pertama hasilnya: sakit typus…..Tapi entah mengapa, saya tidak mengeluh karenanya karena dulu masih teringat dalam memori saya ada masa di mana hanya tempe saja yang tersedia untuk beberapa hari..itu terjadi tentunya sebelum kami ke Cairo…bahkan tetangga kami waktu itu begitu menghargai uang seratus rupiah, yang dengannya bisa membeli kerupuk putih untuk menjadi lauk makan siang dengan nasi panas dan garam. Dengan begini hati saya dekat dengan realita , dengan ketimpangan sosial, dengan betapa banyaknya kenikmatan yang Allah lebihkan kepada kami tetapi tidak kepada yang lainnya, padahal kami jarang bersyukur! Aku cinta Gontor atas pembelajaran hidupnya…

2. MAndi, Kami tinggal di apartemen yang cukup besar meski tidak mewah. Dengan satu kamar mandi dan satu toilet dengan shower, bisa dipakai untuk mandi. Airnya bersih, entah bagaimana sistem pengairan domestik di mesir, tapi tampaknya cukup baik setidaknya di wilayah kami, Dokki, entah di pemukiman miskin, yang jelas kami tidak pernah kekurangan air bersih selelu melimpah. Bahkan saat musim dingin kami tak perlu takut mandi karena ada mesin pemanas (sebenarnya mandi dengna air dingin di musim dingin lebih membantu mengurangi rasa dingin yang sedemikian menggili, asal tidak setiap hari karena kulitmu bisa iritasi), dengan kakus bersih. Di Gontor II, kami mandi dengan mengantri. Dengan bak mandi yang tidak terlalu bersih, bahkan kalau mendekati waktu kerja bakti banyak cairan sabun melayang-layang, dan tak jarang benih-benih nyamuk, mandi dengan air yang relatif lebih bersih adalah setelah kerja bakti.

3. Tidur, aku punya kamar sendiri, kamar kami ada tiga, besar-besar dengan alat pendingin dan pemanas ruangan. Meski tidak pernah tidur sendirian karena sering kali om-om (panggilan kami anak2 SIC untuk para mahasiswa Al-Azhar yang pria tentunya, hmmm saya baru sadar satu hal, kok yang akhwat2 nga kami panggil tante ya? kami manggil mereka ka) mahasiswa yang akrab dengan keluarga kami yang paling sering : Arifin Jayadiningrat (sekarang ustad lho), Yana Sopiana, Dede Ropik, Om solihin, Mang Kodir (katanya sekarang jadi ajengan di sebuah pesantren huahahhahah padahal…..), Mang Aan (dosen UIN Surakarta) dan PII’ers : Acung Wahyudi, Hakamsyah cs kerap bergantian tidur menginap. Khusus om Arifin dan A yana mereka sih sudah hampir seperti penghuni tetap n part of the family. Kamarku cukup besar. Di GOntor dua, kamarnya lebih besar hampir dua kali……….untuk empat puluh orang, dengan empat puluh lemari kotak yang disusun menempel dinding dan memotong ruangan sudah terlihat penuh. Kami tidur di bawah dengan kasur lipat yang kerap kali apak dan kalau musim panen, kutu busuk dan titinggi adalah teman tidur kami.

Kami tidak boleh nonton tivi, tidak boleh punya radio atau tape sendiri, tidak boleh punya barang elektronik sendiri kecuali setrika.

Tapi sekali lagi…I can bare them…semuanya bisa dinikmati…terlebih kau tidak sendiri, punya banyak teman yang senasib tapi macam-macam.

Ada banyak alasan bagi para orangtua untuk memasukkan puteranya ke Gontor. Asa yang karena reputasi gontor dalam mendidik dan menghasilkan orang-orang besar, banyak karena para ayah sendiri adalah alumni Gontor yang pernah ditempa dengan pendidikannya yang sangat disiplin, banyak yang karena ingin meneruskan perjuangan Islam yang dirintis keluarga, dan banyak yang karena sudah tidak sanggup lagi mengontrol anaknya!

Bayangkan anak-anak laki-laki dari pelbagai latarbelakang dikumpulkan…makhluk-makhluk entah produsen atau produk testosteron  berupaya ‘dijinakkan’, kerap terjadi  pertikaian kecil,  pemukulan, pencurian , kebandelan dan kenakalan khas remaja lainnya, tapi semuanya dikontrol dengan baik oleh sistem yang ada, juga oleh kepercayaan dan persahabatan yang terjalin secara alami…sense sama-sama menderita meningkatkan solidaritas kami. Sebaik0baik teman adalah orang-orang yang ada saat engkau membutuhkan…dan orang-orang ini selalu ada dan saling ada untuk satu sama lainnya….Dulu kalau saya dapet wesel dan ada teman yang minjam uang maka dengan mudahnya pasti saya berikan, tak jarang jumlah yang diminta tiga perempat atau seluruh jumlah wesel yang diterima..tapi dia mengalir begitu saja dengan rasa ikhlas, tak pusing untuk kembali karena meski sering kembali tapi kadang kurang atau lamaa sampai kembali…hal yang sama dilakukan dan akan dilakukan oleh teman-teman bila saya membutuhkan…kami berbagi lauk, orang-orang pelit adalah musuh komunitas, kami takkan segan membobol kotak orang-orang ynag menyembunyikan makanna untuk dimakan bersama, jadi berbagi atau bersiap-siap untuk di’masyarakatkan’.

Bagaimana sistem belajar?

Di tempat ini belajar tidak dimaknai sebagai upaya untuk mendapatkan ijasah tetapi jauh lebih substantif untuk mendapat ilmu. Ini terlihat dari bagaimana proses penseleksian, dan penentuan kelas bagi para peserta didik. Mereka digolongkan berdasarkan kemampuan, hasil test masuk tidak berdasarkan umur, atau latar belakang pendidikan. Jangan kaget kalau kau menemukan dalam satu keals ada peserta didik dari lulusan sd bercampur dengan mereka yang dari lulusan smp, lulusan sma, bahkan lulusan perguruan tinggi sekuler.

Saya sekelas dengan banyak lulusan sd, tiga orang lulusan smp, dan satu orang lulusan SMA. Ada kenangan yang cukup istimewa di kelas ini, yaitu saat kami menjuarai kompetisi basket antar kelas yang diadakan di tengah semester mengisi liburan. Di pondok pesntren ini jiwa kompetisi sedemikian tinggi. Kami yang dikelas persiapan seluruhnya bercita-cita untuk masuk dan lulus di Gontor I, waktu itu Gontor sudah punya enam cabang, yang terakhir di Banyuwangi…kabarnya sekarang sudah ada lebih banyak cabang-cabang baru.

Akan menjadi kebanggaan luar biasa bisa lulus di gontor satu. Terlebih kalau kau mendapt kelas elit di kelas B atau C, di sini sekali lagi pembagian kelas diurut berdasrkan hasil test masuk.

Singkat cerita aku sangat mencintai tempat ini, menghormatinya sebagai institusi pendidik yang mandiri dan bahkan terbaik untuk kategori kemandirian ini…

Lantas mengapa harus pergi? Tak banyak atau lebih tepatnya barangkali tak ada jawabannya…

Hanya suatu ketika diri ini merasa ada sesuatu yang hilang…terjebak dalam rutinitas padat, kedisiplinan yang gagal aku interpretasikan sebagai wasilah pembentukan diri…yang terjadi malah memaknainya sebagai sesuatu yang sekedar harus dipatuhi…maka ia menjadi hilang makna…Puncaknya adalah hari ituuuu….

Tunggu sebentar…ada hal yang harus diungkap…dorongan lain yang membuat aku memutuskan untuk pergi….

Aku menjalani ‘karier’ yang mengagumkan di Gontor, menjuarai sejumlah lomba: juara 1 lomba pembawa pengumuman 3 bahasa se-Gontor 1, juara 3 lomba pidato bhsa Arab, juara 1 lomba pidato bhsa Inggris, Juara 1 lomba sandiwara bhsa Inggris antar Rayon. Juara 1 pasangan komentator sepakbola bhsa Inggris, untuk soal organisasi di rayon aku menjadi sekretaris…semua berjalan hampir sempurna hingga badai ‘kekeringan’ ruhiyah itu terjadi…miskin motivasi atau barangkali mati….

Yang menjadi penyesalan terbesar dalam hidup adalah ketika aku, melalaikan tugasku sebagai sekretaris Rayon untuk membuat LPJ semester…semua berawal dari demotivasi yang terjadi, hingga banyak amanah yang tertunda,saat menyadari beban itu sudah di luar kuasa untuk ditanggung dan aku….lari….

Noda ketidakbertanggungjawaban itu masih menghantui hingga saat ini….secara psikologis begitu memukul, ada beban rasa bersalah yang terlalu besar, hingga membuat beberapa kali menemukan tantangan yang sama keberanian menyelesaikan masalah itu hilang….barangkali kasus OKK menjadi pengecualian, suatu resolusi kecil yang sekedar meluruhkan rasa bersalah itu sejenak…bahwa aku dengan kejujuran dan keberanian mengakui porsi kesalahanku….tapi itu tidak cukup untuk menghapus memori Gontor.

SEingatku malam itu kamis malam. JAdwal kami muhadhoroh (latihan pidato). SAat orang-orang bergegas menuju kelas-kelas muhadhoroh, aku berjalan ke arah sebaliknya…semua kuperhitungkan…kondisi itu saat pengawasan melemah…titik kelemahannya ada di baketram, tempat perceetakan, ironis memang karena justru di situ tempat wali kelasku tinggal dan mengabdi, ust. Saiful Mujib (apa mujab, takut ketukar sama teman sekelas yang kebetulan cuma beda vokal terakhir namanya dengan wali kelas kami). Jalanannya Gelap, membelah desa JEtis…begitu kelam karena perjalanan itu memang perjalanan terkelam dalam hidupku.

Aku mengendap-ngendap setengah tergesa, kekhawatiranku satu, jangan sampai ada senior jaga yang memergokiku…karena itu berarti pembotakan, memeprmalukan keluarga di depan umum, pengusiran!!! Aku brangkali sudah gila saat kabur, tapi tidak terlalu gila untuk berpikir tertangkap.

Butuh 2 kilo meter berjalan untuk bisa menemukan jalan raya…pukul 8 malam, keringatku tidak lagi dingin, dia membeku….buah kegelisahan mendalam, pertarungan rasa bersalah….aku kalap, gila….Saat mobil arah alun-alun akan melintas, tak perlu berpikir untuk menghentikannya dan ikut naik. semakin cepat aku meninggalkan area itu, semakin berhasil misi melarikan diri…

aku tiba di alun-alun pukul 1027 malam…ada beberapa senior yang aku yakini melintas, tapi syukurlah mereka tidak melihatku…butuh waktu lama untuk kemudian memutuskan bersembunyi di sebuah musholla, dan memtuskan menginap…bekal ku hanya kacang sukro…dan uang 150.000 rupiah. SElepas subuh rencanaku untuk menuju madiun dan pergi kembali ke jakarta

Begitu subuh tiba, setelah shalat yang tiada hadir Tuhan di dalamnya aku berangkat. bergegas…mobil Ponorogo -Madiun pertama yang kutemui langsung aku naiki….

SEtibanya di terminal antar propinsi madiun aku panik, terlalu banyak senior yang lalu lalang atau setidaknya itu menurutku , beberapa orang mengenakan seragam santri entah apakah mereka dari Gontor I atau dari pesantren lain…aku tak mau ambil resiko…

Kau tau di saat panik besar kemungkinan kau tertimpa kemalangan, pepatah sudah jatuh ketiban tangga tidak hadir sekedar mengisi kosa kata saja, tapi ia nyata, fenomena…

Menurutku para penipu adalah sebaik-baik manusia yang mampu membaca wajah, mereka seolah-olah tahu orang ganteng mana yang sedang terjangkiti kegelisahan mendalam dan akan mudah untuk ditipu….’mau kemana dik?”, “Bus Jakarta ada Pak?”….”oh ada dik…tiketnya 100.000 kelas bisnis.”…”aku tak banyak bertanya dengan kecurigaanku pada banyaknya ‘mata2′ Gontor aku tak ambil pusing berapa biaya yang aku harus keluarkan untuk secepatnya keluar dari Kota Madiun yang seolah-olah hari itu adalah neraka bagiku…

Sialnya ternyata orang itu penipu….bus yang dijanjikan tidak pernah ada…bahkan dia pun tidak terlihat lagi batang hidungnya saat waktu telah berlalu 4 jam setelah subuh tadi…Aku beruntung karena tiba-tiba ada bus ekonomi yang hendak berangkat…saat aku hendak naik aku tunjukkan karcis ‘palsu’ itu…teman, bahkan di saat hari terburukmu, Allah masih saja mencintaimu, dengan mempertemukanmu dengan orang-orang yang baik….Pak KErnet menyadarkanku bahwa aku telah ditipu mentah-mentah, tapi dia bersedia mengurangi harga untuk naik busnya menjadi 28ribu saja…Aku bersyukur…setidaknya aku bisa sampai lebak bulus…

PErjalananku tidak nyaman…aku tak bisa tertidur, barangkali hanya bisa bertahan tak sadarkan diri 3 x 30 menit sepanjang perjalaan…tiap kali bangun tubuhku berkeringat dingin….aku hanya berbekal pakaian yang kupakai dan sepatu kulit yang telah haus akibat kupakai bergegas, mengendap-ngendap, dan menghantam batu dan kerikil saat kegelapan melanda sepanjang Desa Jetis yang kulalui malam sebelumnya…tapi sakit itu tak kurasakan..setidaknya kegelisahan mengalahkan rasa sakit itu….

Aku merasa tak pantas hidup…bahkan sebelum melarikan diri aku telah mencoba untuk bunuh diri…lucu saat mengingatnya…meminum cairan sabun mandi adalah faforitku untuk beberapa hari…anehnya aku masih hidup, bahkan tidak merasa sakit apa-apa waktu itu….hingga memutuskan cara kedua: menubrukan kepalaku ke tembok jemuran belakang gedung rayon Alighar. Aku tidak melakukannya untuk yang kedua kalinya…karena terlalu takut merasakan sakitnya….

Lebak Bulus…di hari itu…pukul 15.00……jam pulang sekolah, maka banyak murid-murid SMP dan SMA yang berseliweran membanjiri terminal antarkota sekaligus dala kota tersebut…….Aku merasakan seolah-olah semua orang memandang kepadaku…remaja tanggung berseragam putih-putih yang kini dekil…belum lagi dengan ekspresi gelisah yang tercermin….

Lima ratus rupiah saja uangku yang tersisa….karena selama transit aku harus makan dan minum…Al hasil aku memutuskan untuk berjalan…kuatkah…ingatanku mundur ke belakang, saat aku berjalan jauh bersama teman-teman sd, atau saat berjalan seorang diri dari Sudimara Barat menuju Pondok BEtung melalui JOmbang, umurku 8 tahun waktu itu…aku sanggup berjalan jauh….sewaktu umroh terakhirpun (lihat pejalan tangguh III) aku bisa.

Aku memulai dengan satu langkah gontai…temanku hanya kerikil yang tiap satunya aku tatapi, dan entah mengapa seolah-olah mereka adalah butiran-butiran pasir yang mengisi punukku ttiap kali kulewati, hingga berat terasa perjalanan ini….

Puncaknya, aku teringat ketika pertama kali mengajukan kepada orang tuaku untuk meneruskan studi ke Gontor, yaaa aku sendiri yang membuat pilihan itu…Kemudian teringat masa-masa  ‘penyesuaian’ di Gontor II yang begitu berat…izinkan aku bertanya, bagaimana perasaanmu jika kau menghancurkan sesuatu yang kau buat dengan bersusah payah, kau buat atas sebuah impian besar dan kau berhasil menapaki setengahnya tapi kau runtuhkan anak tangga berikutnya?

Yang aku tak kuasa menahannya adalah saat terbayang wajah-wajah yang memberiku restu, dan pada mata mereka tersimpan kepercayaan , bahwa aku kelak akan menjadi orang yang bisa memenuhi harapan mereka….Aku terbentuk dalam lingkungan orang-orang yang membangung harapan besar tidak hanya untuk diri dan keluargaku tapi juga bangsaku…

barangkali lebih dari 10 km jarak itu hingga sampai di depan rumah bernomor B-10 sebuah perumahan departemen luar negeri di pondok betung…aku buka pintu dan salam, Ibuku terkejut dan tak kubiarkan dia sempat berpikir dengan menghambur dan memeluknya dan memecah tangis….aku menangis dengan penuh penyesalan, pada tubuh harum perempuan ini ada prasasti pengorbanan yang tulus, untuk bisa mendukung studiku…ada jejak-jejak puasa panjang dan upaya  keras untuk mewujudkan impianku, apalagi ayahku? Aku tak punya muka untuk sekedar melihat wajah Abi…..

dua atau mungkin tiga bulan dari peristiwa itu, aku mengalami masa-masa depresi…malam-malamku selalu basah dengan peluh dingin…dihantui perasaan bersalah…dua seolah-olah mengutukmu…saat orang-orang bercakap-cakap di sekitarmu kau merasa meraka menggunjingkanmu, lemparan pandangan mereka seolah-olah mata elang yang mengintai dan mengusikmu….

HIngga Dia yang maha Rahman membangkitkanku…di sepertiga malam…ya pasti demikian…jika tidak atas petunjuk-Nya aku barangkali tidak akan bangkit malam itu, dan berkata cukup…kau harus meneruskan hidup…aku berwudhu tapi saat sajadah sudah terbentang dan sempurnalah diri takbiratul ihramku…tapi tak kuasa kulanjutkan aku terpuruk dalam tangis…butuh waktu untuk membiarkannya reda, tapi aku taksanggup bangkit kedua kalinya. Ada Al-Quran terjemahan Depag di dekatku…kubuka sembarang saja…aku baca beberapa ayat hingga ‘obat’ itu Dia kirimkan…”apa yang baik bagimu belum tentu baik di sisi Allah, tetapi apa y ang baik bagi Allah tentu baik bagimu…”(al-Baqarah 216). Ayat ini begitu membebaskanku malam itu…dua hari sebelum akhirnya orangtuaku mendaftarkanku di tempat kebangkitanku.

“bukankah dia mendapatimu sebagai seorang yatim lalu Ia melindungimu? Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yagn bingung, lalu Dia memberikan petunjuk? Dan dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu DIa memberikan kecukupan? Maka terhadap anak yatim janganlah engkau berlaku sewenang-wenang. Dan terhadap orang yang minta-minta janganlah engkau menghardiknya. Dan terhadap nikmat Tuhanmu hendaklah engkau nyatakan/bersyukur.” (Q.S. Ad Duha 6-11)

Robbi asykuruk…

Duhai Umar, nikmat Allah mana lagi yang hendak Kau dustakan?

TUlisan idbawah ini merupakan surat pernyataan maaf terbuka pribadi Sayam Umar Badarsyah selaku anggota Dewan Perwakilan Mahasiswa Ikatan Keluarga Mahasiswa Universitas Indonesia (DPM IKM UI).
Ia merupakan sebuah prasasti pengingatan atas kelalaian, kesalhaan dalam mengemban amnaha, dan ia bisa jadi hanya satu tapi bukan berarti satu-satunya kelalaian dan kesalahan yang pernah Saya lankukan dalam mengemban pelbagai amanah di kampus, baik selaku pribadi, selaku ‘pejabat’, selaku ketua panitia, selaku ketua kelas, selaku ketua angkatan dalam banyak hal, yang mungkin tak banyak orang yang tahu. Semoga ia menjadi pengingat untuk tidak berbuat lagi kesalahan…semoga dengannya semangat untuk mempertahankan idealisme terus menyala sekaligus tetap waspada akan tiap-tiap pintu dan celah kelalaian.

Surat Permohonan Maaf Pribadi

Atas Permasalahan Kepanitiaan OKK UI 2007

 

Kepada YTh.

Seluruh Anggota

Ikatan Keluarga Mahasiswa

Universitas Indonesia

Di tempat

 

Assalamu’alaikum
wr. Wb

Dengan hormat,

Saya yang
bertandatangan di bawah ini,

Nama : Umar Badarsyah

NPM : 0503002878

Status
IKM UI : Anggota Aktif

Amanah : Anggota DPM UI

Dengan ini menyatakan permintaan maaf sebesar-besarnya kepada seluruh
anggota Ikatan Keluarga Mahasiswa Universitas Indonesia atas kesalahan dan
kekhilafan yang saya lakukan dalam kapasitas saya selaku Dewan Penasehat
Kepanitian Orientasi Kehidupan Kampus 2007 (DP OKK 2007), dan menerima segala
hukuman yang dijatuhkan oleh Dewan Perwakilan Mahasiswa sesuai dengan ketentuan
berlaku.

Adapun bentuk kesalahan yang saya perbuat terlampir dalam catatan yang juga
memuat kronologi kejadian dan permasalahan.

Keberadaan lampiran tersebut bukan sebagai bentuk pembelaan tetapi
penyesalan sedalam-dalamnya atas kesalahan yang telah diperbuat sekaligus
sebagai pengingatan kepada seluruh warga IKM UI untuk senantiasa konsisten
dalam menjalankan dan memperjuangkan nilai-nilai kemahasiswaan yang kita
junjung bersama.

Saya bersedia untuk datang dan memberi penjelasan sekiranya ada anggota IKM
UI yang meminta penjelasan berkaitan dengan kesalahan yang telah terjadi.

 Depok,
22 September 2007

 Hormat
Saya,

 

 

Umar Badarsyah

Tembusan :

Ketua DPM UI,

Ketua BEM UI,

Ketua-Ketua Lembaga Legislatif
Fakultas,

Ketua-Ketua Lembaga Eksekutif Fakultas,

Ketua-Ketua BO UKM UI

 

Lampiran

Izinkan Saya memulai penjelasan ini dengan menggambarkan posisi saya
dalam kepanitian Orientasi Kehidupan Kampus 2007 (OKK 2007). Saya tergabung
dalam Dewan Penasehat kepantiaan OKK 2007. Adapun yang menjadi tugas-tugas
Dewan Penasehat berdasarkan pasal 12 Ketetapan DPM UI No . 05/TAP/DPM
UI/VII/2007 tentang Orientasi Kehidupan Kampus 2007 Universitas Indonesia
(Ketetapan) adalah sebagai berikut:

a. Memberikan arahan taktis kepada panitia pelaksana OKK

b. Menjembatani antara konsep OKK dengan taktis pelaksanaan
OKK

c. Memberikan
konsultasi kepada panitia pelaksana

 Saya
sendiri merupakan anggota Dewan Penasehat (DP) dari unsur DPM dimana
berdasarkan ketentuan pasal 12 dari Ketetapan tersebut DP terdiri dari 2 orang
unsur DPM, 2 orang unsur BEM dan 3 perwakilan BO. Selama dalam proses tidak ada
pembagian tegas antar anggota DP dalam melakukan tugas selaku penasihat
kepanitiaan.

 Selanjutnya
saya akan menjelaskan kesalahan yang diperbuat berikut permasalahannya.
Penjelasan ini tidak dilakukan berdasarkan kronologi peristiwa melainkan apa yang
benar-benar saya alami secara acak.

 Kamis,
9 Agustus malam, satu hari sejak kepulangan Saya dari mengikuti event lomba MTQ
Nasional tingkat mahasiswa di UNSRI, Palembang, Saya dihubungi oleh saudara
Ricky Maradona DP dari unsur BEM, Adit FT06 anggota BPM secara terpisah yang
mengeluhkan terkait penugasan yang diberikan oleh kepanitiaan OKK, untuk
kemudian keesokan harinya atas prakarsa ketua DPM saudara Pipin Sopian
mengadakan pleno DPM untuk membahas masalah penugasan tersebut. Ada beberapa
item yang tidak sesuai dengan semangat yang coba dibangun dalam lingkungan IKM
UI. Beberapa yang utama dalam konteks OKK 2007 ini adalah penugasan tidak boleh
memberatkan mahasiswa baru (maba), manusiawi dan tidak mengandung unsur
pembodohan, kesesuaian penugasan dengan tujuan OKK dan proses pendidikan
kemahasiswaan.

 Dalam
pleno dibahas satu persatu setiap penugasan, dari mulai tugas penulisan,
makanan sampai aksesoris. Rasionalitas dibalik penugasan diulas, didekonstruksi
dan coba dipertimbangkan apakah layak dipertahankan.

 Ada
dua penugasan yang melibatkan persetujuan saya yang mengganggu secara prinsip
menurut rekan-rekan DPM. Penugasan yang dimaksud adalah membawa stick ice cream
’dinding’, dan coklat ’empat huruf pengulangan’. Kemudian saya
terangkan apa yang menjadi pertimbangan saya menyetujui kedua penugasan
tersebut, bahwa pertama panitia menjelaskan keberadaan dua penugasan ini
dimaksudkan sebagai sumber dana usaha kepanitiaan untuk menutupi biaya
operasional kepanitian. Kedua, belum ada kepastian berapa dana yang akan turun
dari rektorat, bahkan saya mendapatkan informasi dari sumber yang kuat bahwa
tahun lalu kepanitiaan OKK mendapat dana hanya sebesar 5 sampai 6 juta rupiah,
yang ternyata dikemudian hari informasi itu sangat keliru. Sedangkan kepanitiaan
berdasarkan proposal membutuhkan dana lebih dari 14 juta upiah. Dengan masa
waktu persiapan yang lebih singkat dari OKK sebelumnya kekhawatiran Saya
panitia tidak mampu memenuhi kebutuhan anggaran yang berimbas pada keberhasilan
acara meningkat. Maka kebijakan lunak ini saya terapkan.

 Dalam
pleno tersebut kemudian saya sadari bahwa apa yang saya lakukan salah. Secara
prinsip hal itu mengarah kepada komersialisasi karena selain memberatkan,
kekhususan merk tertentu menjadi sorotan. Maka kemudian saya pun menyetujui
penghapusan penugasan tersebut berikut penugasan lain yang dirasa tidak
relevan. Ada satu lagi klausul dalam lembar penugasan yang menjadi sorotan
kami, yaitu pencantuman kata-kata pelarangan membeli segala atribut OKK 2007 di
luar lingkungan UI (pagar kuning). Kami semua sepakat bahwa hal itu di luar
kewenangan panitia dan DPM untuk mengaturnya, karena keberadaan
pedagan-pedagang tersebut tidak berkaitan dengan kita, dan tidak ada niatan DPM
untuk menghalangi rezeki para pedagang, tetapi DPM tetap menekankan bahwa maba
tidak diperkenankan membeli tugas-tugasnya, harus dibuat sendiri.

 Keesokan harinya, Jumat 10 Agustus 2007, hasil pleno
dikomunikasikan kepada panitia. Awalnya panitia mengeluhkan revisi tugas yang
mendadak karena sudah banyak lembaran tugas yang beredar, dan sulit untuk
ditarik kembali. Setelah dijelaskan akhirnya disepakati untuk bersama-sama membicarakan
revisi tersebut. Dalam proses satu persatu item penugasan yang bermasalah
dibahas, dikonfrontir kemudian beberapa akhirnya dihapuskan, sampai pada
klausula ’dilarang membeli atribut di
luar UI’ ketika diminta untuk dihapuskan kami DPM (Pipin dan
Saya) terkejut mendengar penjelasan Project Officer (PO) bahwa alasan adanya
klausula tersebut dikarenakan panitia telah memfasilitasi pedagang tertentu
untuk berjualan di dalam lingkungan Universitas Indonesia, bahkan di hari yang
sama kemudian kami mendapatkan berita adanya penjualan atribut OKK 2007 di
depan PKM yang difasilitasi oleh panitia. Pada titik itulah saya ’baru’ tahu
kalau ada perjanjian yang dilakukan panitia dengan pedagang tertentu. Saat
itupun PO tidak menerangkan bahwa perjanjian itu sebelumnya telah mendapatkan
persetujuan dari Saya selaku DP.

 Atas fakta-fakta ini kemudian di
hari sabtu DPM beserta DP dan BEM segera kembali melakukan pleno dan membahas
permasalahan ini. Kemudian dihasilkan keputusan bahwa DPM melarang perjanjian
tersebut dan memerintahkan kepada panitia untuk memutuskan perjanjian itu
karena telah melanggar prinsip anti komersialisasi acara OKK 2007. Pada hari
senin sore, 13 Agustus 2007 hal tersebut dikomunikasikan kepada BPH dan PO
menyetujui dan dapat menerima alasan yang dikemukakan. Sayangnya pada saat itu
dari pihak panitia terutama yang terlibat langsung dengan pihak pedagang yaitu
bendahara umum (bendum) tidak menerangkan akibat pemutusan perjanjian tersebut.
Semula dari penjelasan PO bahwa pemutusan tidak akan berdampak apa-apa terhadap
panitia. Namun ternyata pemutusan itu berdampak pada permasalahan-permasalahan
lain yang timbul melibatkan pedagang maupun sejumlah panitia tertentu.

 DPM berupaya menyelesaikan
permasalahan ini beberapa kali investigasi langsung kepada pihak-pihak yang
terlibat terutama PO dan Bendum. Dari sekian proses investigasi, pada pertemuan
yang kesekian kalinya dengan PO, baru terungkap bahwa kenapa kemudian panitia
(PO dan Bendum) mengeksekusi perjanjian dengan pedagang karena sudah mendapat persetujuan dari Saya, Umar
Badarsyah, jauh sebelum acara dilaksanakan. Bahwa pada kesempatan yang sama
ketika mereka menawarkan alternatif pencarian dana dari stik ice cream dan coklat beng-beng mereka
juga mewacanakan perjanjian dengan pedagang tersebut, dan itu klaim PO telah
mendapatakan persetujuan saya.

 Awalnya Saya meragukan kesaksian
PO, karena Saya pun baru tahu panitia telah melakukan perjanjian dengan
pedagang tanggal 11 Agustus saat berdiskusi seputar penghapusan klausula ’dilarang membeli atribut OKK di luar UI’.
Dalam investigasi sebelum-sebelumnya pun tidak diungkapkan persetujuan ini.
Saya pribadi juga tidak ingat mengenai persetujuan saya atas perjanjian itu.
Bahwa Saya menyetujui ice cream dan coklat beng-beng benar-benar Saya ingat dan
sadari.

 Kesaksian PO kemudian diperkuat
oleh kesaksian seorang rekan anggota DPM yang turut hadir bersama seorang
anggota DPM lainnya dalam pertemuan konsultasi sumber dana itu. Pada akhrinya
saya harus mengakui bahwa terjadi kesalahan dan kekhilafan yang diperbuat
sehingga menghasilkan permasalahan yang melanggar prinsip kemahasiswaan.

 Kemungkinan besar persetujuan
tersebut terjadi dengan alasan yang sama atas persetujuan saya atas ice ceream
dan coklat bang-bang. Bahwa Saya berangkat dengan informasi yang salah seputar
dana kepanitiaan OKK tahun lalu yang hanya sebesar 5 sampai 6 juta rupiah saja,
dan dihadapkan dengan waktu pelaksanaan kegiatan yang kurang dari satu bulan
untuk mengumpulkan sisa dana operasional. Ini menghasilkan kebijakan yang
longgar dalam pencarian dana.

 Saya mengakui itu sebagai
kesalahan. Pertama, Saya tidak melakukan penelusuran infromasi dana kepanitiaan
tahun lalu kepada panitia tahun sebelumnya untuk mendapatkan informasi yang
sebenarnya. Sekedar catatan saat itu dan sampai saat ini LPJ kepanitiaan tahun
lalu belum ada di tangan DPM sehingga ketika informasi seputar jumlah dana yang
dikucurkan pihak rektorat tahun lalu didapat melalui beberapa rekan anggota DPM
yang tergabung dalam kepengurusan tahun lalu, Saya tidak mendapat data
pembanding. Meski demikian, tetap saya mengakui kekhilafan, ketika tidak
melakukan cross check langsung kepada
panitia tahun lalu.

 Kedua, terkait persetujuan saya
atas ice cream dan bang-bang pun tidak dapat dibenarkan karena kalaupun
keduanya dimaksudkan sebagai bentuk dana usaha sifatnya tidak pasti, hanya
berupa kemungkinan dan sulit dipertanggungjawabkan. Selain hal itu memberatkan
maba dan kental dengan komersilisasi produk tertentu. Terhadap kesalahan ini
semenjak pertemuan pertama DPM terkait penugasan Saya sudah menyadari kesalahan
dan untuk seterusnya konsisten dalam menegakkan prinsip-prinsip yang
dikehendaki.

 Ketiga, kesalahan
terbesar Saya adalah ketika menyetujui konsep kerja sama dengan pedagang. Dalam
hal ini saya benar-benar khilaf, dan tidak ingat telah melakukan persetujuan
sampai terbukti melakukannya. Ada rentangan yang panjang antara pertemuan
dengan berlangsungnya perjanjian sekitar 14 hari, dan ada masa 8 hari sebelum,
untuk ’pertama kali’nya, Saya mengetahui adanya kerja sama tersebut. Saya
lepas/ putus hubungan komunikasi dan kontroling terhadap panitia dikarenakan
harus mengkuti lomba MTQ nasional di Palembang. Hal ini saya akui menjadikan
bobot kelalaian Saya hingga mengakibatkan permasalahan ini menjadi lebih besar.

 Sebagai bentuk pertanggungjawaban
saya, meminta Ketua DPM untuk segera melakukan sidang pleno membahas pemberian
sanksi atas kesalahan yang telah saya perbuat. Berdasarkan keputusan pleno,
maka Saya harus menjalani hukuman berupa :

1. Melakukan permintaan maaf terbuka kepada
seluruh anggota IKM UI

2. Dicopot dari
jabatan Wakil Ketua I DPM UI dan dikembalikan menjadi anggota DPM UI.

3. Diberikan Surat Peringatan

4. Dicabut hak suara selama dua kali sidang pleno DPM UI.

 Saya menerima sepenuhnya hukuman
ini, bahkan Saya bersedia sekiranya pihak fakultas dalam hal ini lembaga
legislatif Fakultas Hukum (BPM FHUI) melakukan recall terhadap keberadaan saya
selaku anggota DPM terpilih dari Fakultas Hukum sebagaimana diatur dalam pasal
9 Undang-Undang Dasar IKM UI. Saya juga bersedia untuk dimintakan keterangan
secara langsung oleh seluruh warga IKM UI baik perorangan maupun lembaga.

 Keberadaan surat berikut lampiran
ini adalah bentuk pertanggungjawaban saya atas kesalahan yang telah diperbuat.
Semoga ini bisa menjadi pelajaran sekaligus pengingatan bagi seluruh warga IKM
UI untuk tetap memegang teguh prinsip-prinsip yang ktia perjuangkan bersama.

 Sekali lagi atas nama pribadi
saya meminta maaf sebesar-besarnya kepada seluruh anggota IKM UI atas kesalahan
yang telah saya perbuat.

 

Depok,
22 September 2007

Wassalam

Umar
Badarsyah

 

 

 

 

Selasa, 9 Oktober 2007
Untuk pertama kalinya buat Saya menghadiri Rapat Sidang Paripurna DPR Pengesahan RAPBN, RUU APBN 2008. Saya hadir mendampingi BEM UI selaku anggota DPM (pengawas), meski kehadiran Saya juga selaku massa aksi… ada satu yang menjadi kepentingan kami, kepentingan rakyat Indonesia, yaitu pemenuhan amanat konstitusi pasal 31 ayat 4 yang mencantumkan bahwa minimal 20% anggaran harus disediakan oleh pemerintah untuk pendidikan. Sudah dua kali PResiden melanggar konsitusi pada APBN 2006 dan APBN 2007…dan hari itu, untuk ketiga kalinya amanat konstitusi dilanggar, maka untuk tahun ini jangan kaget sekiranya angka putus sekolah naik, sekolah-sekolah ‘alternatif’ bermunculan…rakyat miskin semakin termiskinkan secara sistemik, dan ‘mimpi’ mereka untuk melakukan mobilitas vertikal mati bahkan sebelum mereka memejamkan mata.
KEmbali kepada momen Rapat Sidang PAripurna tersebut…Sewaktu pertama berdiri dalam ruang fraksi balkon dan memandang ke ratusan kursi kosong kemarahan sudah mulai bergejolak, bayangkan sidang yang sedemikian penting ini dijadwalkan justru ketika sebagian besar rakyat Indonesia tumpah ruah dijalanan, berpeluh, merutuk dalam kemacetan tahunan, sibuk berbenah, mengubungi sanak saudara, menyiapkan ketupat lebaran, dan ribuan aktivitas dalam satu nuansa: lebaran.
Entah apakah ini memang strategi para anggota dewan untuk menghindarkan tekanan publik? Yang jelas adalah kewenangan BAdan Musyawarah dan Dewan Pimpinan untuk menentukan waktu persidangan.
Parahnya yang akan dibahas adalah APBN 2008, konkretisasi dari komitmen pemerintah dalam menjalankan negara sesuai dengan tujuan pendiriannya dalam konsensus bernama UUD 1945. APBN juga berdampak langsung bagi pemenuhan hak-hak ekonomi sosial dan budaya rakyat Indonesia. Edan.
MAsih ada lagi yang menggetirkan dalam drama bernama sidang paripurna tersebut… entah apa yang ada dalam kepala para anggota dewan yang terhormat. Sidang Paripurna yang sangat penting dan berpengaruh pada hajat hidup orang banyak ini, bahkan yang saat itu jelas-jelas berpotensi melanggar kembali konstitusi, agaknya masih belum cukup penting dari kepentingan-kepentingan mereka lainnya. Ini faktanya: kurang dari 1/3 anggota Dewan yang jumlah keseluruhannya 550 orang hadir, bahkan pada saat pembacaan pandangan fraksi Bintang Reformasi yang merupakan fraksi terakhir , Kami menghitung jari dan mendapatkan angka 68 sudah termasuk Pimpinan yang hadir dalam Rapa Sidang Paripurna, 68/550. Gilaaaaaaa!!!!!
KEtika pertama datang dan melihat betapa banyaknya …………kursi yang kosong, Saya berinisiatif untuk memeriksa daftar hadir yang dijejerkan di dua meja besar kiri kanan di depan pintu masuk ruang sidang utama. Apa yang saya dapat, 80% anggota Dewan ternyata ‘hadir’ atau setidaknya membubuhkan tanda tangannya…tapi kemana mereka? Saat teman-teman lain  bertanya, merkea mendapatkan konfirmasi bahwa perilaku absen trus cabut anggota dewan adalah ‘biasa’, afirmasi ini kami dapat dari petugas keamanan yang saat itu  berjaga…beberapa tandatangan dan beberapa anggota dewan  yang kabur saat persidangan Saya abadikan dalam ponsel milik seorang teman, Resa Ana Dina, Humas BEM UI…geraaammmm
Maka yang hadir adalah kemurkaan, kepedihan teramat sangat, saat masing-masing fraksi mengungkapkan pendapatnya….sebagian besar dari mereka memiliki concern yang sama dengan kami, bahwa anggaran pendidikan 20% belum juga dapat dipenuhi oleh pemerintah…tapi itu tidak membuat mereka memilki penyikapan yang sama dengan kami…semua alasan keberatan mereka menjadi bualan politis sja saat diakhir mereka menyetujui APBN 2008, dagelan sungguh…….hal yang semakin membuat Saya murka adalah saat tiga fraksi FBR,FPKS, dan satu fraksi lain yang saya tidak ingat ‘menghina’ Ramadhan dengan kata-kata semoga dosa-dosa kita diampuni selam Ramadhan…….Gila, durjana, mereka mengorbankan hak konstitusional rakyat dan masih berani meminta pengampunan seolah-olah dosa mereka berarti kecil dari ‘pembangunan’ yang mungkin terancam jika 20% tersebut dipenuhi?
YAng ada adalah air mata, yang ada adalah amarah, tangan ini mengacung, bibir ini bergerak, dan rongga leher ini melontarkan amarah "PIMPINAN SIDAAAAAAAAANG….izinkan kami untuk melanggar tata tertib persidangan, untuk menuntut apa yang menjadi hak rakyat……pimpinan sidang……." KEjadiannya begitu cepat, yang kemudian terdengar adalah "border, lindungin Umar…"
SEluruh amarah tertumpahkan, dalam bsing yang memecah, dalam gelora teriakan rekan-rekan fraksi balkon, hari itu kami mengutuk anggota dewan yang kehilangan nuraninya, yang bahkan tak merasa perlu hadir dalam persidangan…
PErjuangan kami takkan berakhir…masih ada upaya lain untuk mengadvokasi hak-hak sipil rakyat…semoga kami masih diberi kekuatan…muda ini akan tersia siakan tanpa perjuangan…kalaupun tahun ini kami tidak berhasil, maka dendam kami akan memuncak tahun depan! Tak boleh ada lagi pelanggaran hak rakyat, ketidakadilan harus mencapai tanda titik.
Sekedar untuk mengingatkan kami akan setiap pandangan fraksi, agar kelak saat waktunya dendam disumatkan kami punya belati, belati dari tulang mereka sendiri..
Berikut adalah ulasan resmi yang dikeluarkan DPR pada portal resminya :

DPR SAHKAN RAPBN 2008

Tanggal :	10 Oct 2007
Sumber :	dpr.go.id

dpr.go.id,

 

Dewan
Perwakilan Rakyat akhirnya mensahkan Rancangan Anggaran Pendapatan dan
Belanja Negara (RAPBN) Tahun 2008. Pengesahan itu dilakukan dalam Rapat
Paripurna DPR yang dipimpin Wakil Ketua DPR/Korpolekku Soetardjo
Soerjogoeritno di ruang Rapat Paripurna, Selasa (9/10).

Dalam
pengesahan RAPBN 2008, sektor pendidikan menjadi sorotan semua Fraksi
di DPR. Sejumlah Fraksi di DPR keberatan atas pengesahan anggaran
pendidikan yang belum mencapai 20% dalam RAPBN 2008. Hanya F-PD yang
mendukung anggaran 12,3% seperti yang ditetapkan pemerintah. Meskipun
demikian, DPR tetap mensahkan RAPBN 2008 dengan beberapa catatan.
F-PDIP, F-PKB, F-PPP dan F-PKS menyatakan keberatannya secara resmi.

Juru
bicara F-PPP Lukman Hakim menegaskan bahwa Mahkamah Konstitusi telah
dua kali menyatakan bahwa APBN 2006 dan 2007 inkonstitusional. Alasan
inkonstitusional karena di nilai telah melanggar Pasal 31 Ayat 4 UUD
1945. konstitusi tidak boleh dikurangi oleh UU di bawahnya dan tidak
ada alasan untuk tidak mematuhinya.

“Dengan
anggaran tahun ini, pemerintah masih juga menyiasatinya. Ini pertanda
kuat memudarnya komitmen pemerintah untuk melaksanakan konstitusi
secara konsekuen,” kata Lukman.

F-PAN
melalui juru bicaranya Tjatur Sapto Edy menegaskan hal serupa dan
diperkuat pula oleh juru bicara F-PKB Badriyah Fayumi. F-PKB menilai pemerintah belum mempunyai komitmen untuk menjalankan konstitusi dalam politik anggarannya.

“Dengan ini kami menyatakan minderheids
nota (nota keberatan). Sangat naif bila 12,3% anggaran dari pemerintah
dan 10,3% perhitungan Komisi X DPR dianggap memenuhi amanat
konstitusi,” kata Badriyah.

Aan
Rohanah, juru bicara F-PKS menilai anggaran pendidikan perlu dinaikan
untuk meningkatkan kualitas pendidikan yang masih terpuruk. Pendidikan
dasar semestinya dibebaskan dari berbagai macam biaya.

F-PKS
menilai sepanjang menyangkut anggaran pendidikan, RAPBN 2008 melanggar
konstitusi. “Kami keberatan terhadap anggaran itu, namun demi
kelancaran pembangunan maka kami setujui. Hanya tahun ini adalah tahun
terakhir bagi pemerintah karena tidak memenuhi konstitusi,” tegas Aan.

Hal
senada diungkap F-PDIP melalui juru bicaranya Nusyirwan Sujono. F-PDIP
menilai pemerintah sudah melakukan kebohongan publik dan melakukan
pengingkaran terhadap konstitusi. Dalam Rapat Paripurna tersebut,
F-PDIP menyatakan tidak akan menyetujui pembahasan RAPBN yang akan
datang bila pemerintah belum mempunyai keinginan untuk memenuhi
anggaran pendidikan sebesar 20%.

Meskipun
demikian, F-PDIP tetap menyetujui RAPBN 2008 dengan memberikan sejumlah
catatan dengan meminta pemerintah untuk merevisi APBN 2008.

Junisar
Akbar, juru bicara F-PBR dalam pandangan Fraksinya menegaskan tidak
akan memberi penilaian kepada pemerintah yang dianggap telah melakukan
pelanggaran konstitusi, terutama Pasal 31 Ayat 4 UUD 1945. “Semoga ini
jadi kekhilafan terakhir dari pemerintah dan bisa mencari jalan
keluarnya pada tahun depan,” katanya.

Sementara
itu F-PD melalui juru bicaranya Vera Febyanthy mengatakan pemerintah
belum mampu memenuhi anggaran pendidikan sebesar 20% karena
keterbatasan anggaran. Meskipun demikian, pemenuhan konstitusi akan
dipenuhi secara bertahap.

“Mohon para fraksi yang lain bersabar sampai anggaran itu terpenuhi,” kata Vera.

Sorotan terhadap anggaran pendidikan juga dilakukan F-PG, F-PDS, dan F-BPD.

Usai
seluruh Fraksi di DPR menyatakan pendapatnya, Menteri Keuangan Sri
Mulyani mengatakan bahwa pemerintah sebenarnya sepakat untuk
merealisasikan anggaran pendidikan minimal sebesar 20%. Namun menurut
Sri Mulyani hal itu akan berpengaruh pada keseluruhan APBN maupun
pembagian keuangan antara pusat dan daerah. Selama ini UU
Desentralisasi Pendidikan di delegasikan kepada daerah.

“Disain
dan tujuan kita semua untuk mengalokasikan anggaran pendidikan sesuai
amanat UUD 1945. Jadi, pemerintah dan Dewan sepakat untuk terus
berusaha menaikan anggaran pendidikan 20%,” kata Sri Mulyani.

Pembahasan
RAPBN 2008 dalam Sidang Paripurna DPR sempat diwarnai prote dari
sejumlah mahasiswa yang tergabung dalam Badan Eksekutif Mahasiswa
Universitas

Indonesia

(BEM-UI). (bs)

Rabb hidupkan nurani hamba untuk tetap memancarkan kepedulian terhadap sesama.

hmmm sebenarnya menulis adalah proses yang juga melibatkan emosi, untuk saat ini sebenarnya bukan waktu yang tepat menulis sebuah tulisan yang sudah 2 tahun lalu terbetik untuk diwujudkan. Hanya saja, I dont have any idea what to do while I am , right now, guarding PPSDMS DOrm while others gone for silaturrahim for 10 days holidays. So, mencoba mengumpulkan kembali emosi saat ide tentang tulisan ini muncul, agar setiap katanya tidak bermakna kosong belaka, atau sekedar indah untuk dibaca…Aku mungkin bukan penulis yang baik, tapi tiap kata harus memilki darah dan tubuhnya, masih terus berusaha untuk menulis dengan darah kata…
The story itself based on my own true story… have a read

TRaiN anD JoURnEY  of My  Soul

wouaaaaaaaahhhh…..dam*#@, f@c$, brengs3%, Bdebah busuuuuuuuuuukkkkkkkkk ( I should censore
this one,sorry)…………….

Kenapa kita harus pindah ke tempat entah dimananya Jakarta klo dipeta….owhhh maaf , ini bukan jakarta ini BOGOR…..no offense! gue nga bermaksud menghina temen2 yang tinggal di Bogor trust me, I am now loving to live in the area, but this is for the sake of the story……lagian gue nga di Bogor Kota tapi di pinggirannya in a place named Tajurhalang, an area which previously part of Bojonggede…

u know why I am so pissed off? nga ada KEHIDUPAN  in my new place! bahkan angkot terbatas cuman sampe jam 8 malem, nga ada tempat hiburan, mall, tempat jajanan, akses internet, rental komputer, mau kemana2 susah jaaauuuuuuuuuhhhhh… bayangin untuk bisa nyampe ke rumah dari Kampus kudu naek kereta Ekonomi, bejubel-jubel, jalur alternatif angkot? ada tapi kudu naek minimal tiga kali angkot which cost a lot of money, and which berhubung ekonomi pas-pasan, is defenitely not a choice!… jangan berpikir begitu masuk stasiun bojonggede u sudah nyampe ke rumah I punya, nga! kudu naek angkot lagi…117….dan jaraknya jaaaauuuuuuuhhhh, bayangin untuk nyampe ke sana kudu ngelewatin dua setu….
belum selesai, begitu sampe di rumah, dengan segala keterbatasan yang disebutkan di atas, you won’t find any choice of activities selain nonton tv, makan , tidur… tolong dipahami that our family are just moving, blom kenal tetangga-tetangga, datang dengan budaya yang sedikit berbeda, meski naturanya kami orang desa, dan terdidik dengan kesederhanaan serta kegetiran hidup, tapi tetap saja shock culture menyerang, setidaknya pada diri gue…
Imagine, kau harus meninggalkan banyak teman yang grown up together, maen basket bareng, ngaktifin masjid bareng, kadi panitia tujuhbelasan bareng, nongkrong2 bareng….dan bayangkan kau juga harus berpisah dari tempat strategis yang punya akses hampir segalanya di pinggiran Bintaro, mau mall ada bintaro plaza, mau berenang bisa pilih mau ke mana, mau ke jakarta sangat mudah, ciledug, tangerang, ada di belakang (Pondok Betung masuk wilayah Tangerang)… mau nyari rental rumah tinggal jalan ke STAN, nga literally jalan sih tapi cukup sekali naek angkot dalam waktu lima menit nyampe…mau lari pagi di hari minggu, youll find alot of people running antara Deplu 76, 74, kavling ampe Deplu Kreo, most of them are familiar faces… nah ini yang paling penting buat gue, mau maen basket tinggal jalan ke Chenshe, bareng temen2 komplek and anak2 club lain, bisa sepuas2nya maen, sparing ooowwwwwwwhhhh you know the FEEL when you’re sweating on the court!
MEski suka banjir, but Komplek Deplu 76 is surely a damn nice place to stay (ditambah letak rumah dulu di jalan mawar blok b-10 agak ataasan dikit nga sama sekali kena itu banjir), letaknya strategis and whole things that you need as growing youngster as also as a college student, exist!
NOw here I am standing, and swearing for just the second train i missed, bukan karena telat, tapi karena terlalu penuh untuk dinaiki, and guest what : I am late for a class…Hukum Antar Tata Hukum, a hell one indeed, dan ini akan jadi keempat kalinya bolos, meski ini yang kedua dengan alasan KRL…
Timbul kemarahan yang teramat sangat dalam dada, begitu bergemuruh dalam pekat teriakan batin, merutuk, sumpah serapah, dan dengan tega serta nistanya bayangan seorang laki-laki dihadirkan, untuk memvisualisasikan sosok yang ‘patut’ dipersalahkan, sebuah viktimisasi…
Ini semua gara-gara Abi, ngapain harus ngejual rumah trus beli rumah sempit diujung antah berantah…klo alasannya untuk bayar utang, lebih ngirit, ngapain pake beli mobil segala…utang yang lebih gede jadi nga kebayar kan? I don’t know how the way he thinks…meski tak diperlihatkan, semua anggota keluarga lain nga setuju, bahkan mama sempat kupergoki menangis dalam sholat malamnya (Ibuku Insya Allah calon penghuni surga, tiap malamnya dihidupkan dengan sholat malam, klo siang bunda sukanya ngemil, tidur-tiduran klo lagi nga kerja..luv you mum!)…stress… Isna harus sekolah di SMA yang nga tau gimana reputasinya, dengan semua bakat yang dia punya, akan tersia-siakan…..but we must face it, hey sedemokratisnya keluarga ku tetap saja ini keluarga patriarkal, dimana keras kepalanya seorang ayah harus diterima dengan kepatuhan oleh anggota lainnya, don’t be mislead, I love my father and I almost idolize him, tapi nga menutup penilaian objektif bahwa ada kelemahan padanya…
‘waduh udah jam 830 neeh, semoga kereta selanjutnya nga lama nunggunya!", tiba-tiba suara wanita paruh baya memotong lamunan penuh amarah yang nyaris berbuah teriakan. Saat tersadar, suara yang datang dari seorang ibu berpakaian dinas PNS menghadirkan realitas kehidupan yang dijalani ribuan orang sehari-hari. Saat mendongakkan kepala dan mengarahkannya ke kiri dan ke kanan stasiun bojonggede, nurani ini menegur, "hei Bung bukan kau sendiri yang sedang menunggu KRL!", ya Saya tidak sendirian, ada serombongan siswi smp yang terlihat tegang menunggu kereta, para pedagang kaki dua (asongan), para pegawai kantoran, bapak2, ibu2 , kakek2, nenek2, yang tiap hari bergantung terhadap KRL untuk menuju tempat kerja, sekolah, kampus atau tempat mengadu nasib lainnya, atau kereta itu sendiri?

Mereka pasti juga mengeluh, mengaduh, merutuk…untuk kesekian kalinya, yang bisa jadi dengan frekuensi yang lebih dari saya…ckk…ada perasaan lain yang mulai timbul di antara amarah yang mulai mereda…perasaan iba…sedemikian banyak manusia yang bergantung pada krl, dengan pelayanan yang ….. juah dari memuaskan, harus berdesak-desakkan, kalaupun mau tidak berdesak-desakan atau sekedar mendapat tempat duduk, pilihannya hanya berangkat pagi-pagi buta atau terlambat sekalian!

Ribuan orang ini, tidak merasakan kenyamanan jok mobil dengan pendingin ruangan, yang dengannya meski macet sekalipun, sengatan matahari, kepengapan dan kepenatan takkan mereka rasakan (ini tentunya tidak termasuk kemacetan yang bikin frustasi), mereka berebutan, berdesakan,merasakan jepitan, kecopetan, dilecehkan, dibuat kesal menunggu, dibuat terlambat datang ke kantor, kampus, sekolah, TIAP HARI..

Rutukan…kali ini pemerintah yang jadi sumber amarah…kapan orang-orang ini akan mendapatkan krl dengan jadwal yang rapi? armada yang mencukupi? gerbong-gerbong yang nyaman? keamanan yang terjaga?

Yaa, aku tidak sendirian, kini aku bagian dari mereka dengan kesehari-hariannya..

Ah, KRL datang! syukurnya dapat tempat duduk. Ada empat stasiun untuk sampai UI, lima kalau memilih turun di Stasiun UI, tapi tujuanku hari itu Pondok Cina setelah memutuskan untuk pergi ke Masjid Ukhuwah Islamiyah alih-alih nekad memasang muka badak dan masuk kelas HATAH yang sudah pasti resikonya: diUSIR!

KRL itu tidak terlalu penuh…tapi tidak lantas menjadikan realitas hidup yang dihidangkannya lebih indah, sebaliknya…beberapa kali pengamen bergiliran menyusur gerbong yang aku duduki, dari mulai sekelompok pemuda, tunanetra, sampai ibu yang menggendong anaknya dan menuntun putrinya meminta belaskasihan para penumpang , dan ini mengerikan seorang lelaki dengan penuh luka dan nanah pada kedua kakinya, maaf saya ralat sebelah kakinya! ….Ya Bapak PResiden, ini kenyataannya….saat pembangunan hanya diukur dari prosentasi kemajuan ekonomi, kesejahteraan rakyat tak tersentuh kue pembangunan, yang ada adalah konglomerasi…jarak antara si kaya dan si miskin melebar….saat kue pembangunan dinikmati oleh segelintir orang, jutaan lainnya bertarung dengan nasib mereka, atau bahkan berjuang mempertahankan hidupnya, seperti di sini, dalam KRL ini!

trickle down effect? Ia hanya bualan ahli ekonomi penganut liberalisme untuk memberikan pembenaran akademik atas model pembangunan konservatif yang melenggangkan kolonialisme tanpa koloni, imperialisme tanpa boundary… karena di sini, wajah kemiskinan begitu mencolok …

samar-samar obrolan keresahan atas kenaikan BBM terdengar di sana-sini. Seorang Ibu mengungkapkan ekspresi kebingungannya saat bercerita tentang tiga anaknya yang masih sekolah,seraya mengekspresikan kekhawatirannya bahwa sangat mungkin satu diantara mereka terancam putus sekolah sebagaimana beberapa anak tetangganya…

Anak-anak pengamen ini…pembersih gerbong ini…pedagang kecil asongan ini…mereka, tidak lagi bersekolah, bahkan tak lagi berharap bisa sekolah karena untuk bisa hidup sekolah bukan pilihan, sekolah tidak mendatangkan uang sebaliknya harus keluar uang, yang mana…..tidak mereka punya….sekolah gratis, beberapa tangan yang peduli memang mendirikan sanggar dan sekolah jalanan…tapi itu bukan pilihan saat mereka dihadapkan pada pilihan waktu memanen uang yang terpotong untuk belajar……..

biarlah mereka kan miskin….orang miskin dilarang sekolah di negeri ini! Kejam… miris…ini kenyataan hidup…dan apa yang kau rasakan kalau kenyataan hidup yang pahit ini diucapkan dengan ringan oleh pejabat kampus tingkat fakultas di tempatmu kuliah? KEGERAMAN, AMARAH, ingin rasanya meninju orang itu, terkutuk…untunglah ia bukan pejabat penting, meski bisa jadi ke depan dengan posisinya saat ini bisa jadi ia akan menduduki jabatan penting, tapi sakit hati ini melahirkan doa, semoga ia diberi jalan kesuksesan lain, tidak di sini, di tempat di mana akses masuk mahasiswa bisa diaturnya!

maaf paragraf tadi cuma intermezo…

Saat nuansa keprihatinan menyelimuti seluruh jiwa dan raga kecil yang terduduk pada salah satu sudut gerbong KRL ini, tanpa sadar air mata mengalir…

kuambil karcis dari saku kananku, salah satu sisinya nampak dan kubaca, bojonggede-pasarminggu, Rp 1.500,-. KELAS EKONOMI…

Entah kenapa saat membaca kalimat tersebut sosok pria Yahudi dengan mantel hitam dan kemeja lusuhnya, dengan jenggot panjang dan wajah yang sama lusuh dengan pakaiannya hadir dalam lamunan, KArl  Marx.

Perlukah  ada revolusi Karl?  Perlukah  kami merebut  secara paksa  apa  yang ada  pada saudar-saudara kami yang the have apa yang mungkin seharusnya milik kami? perlukah ada pertentangan kelas? perebutan alat produksi? pembentukan kekuasaan proletariat tunggal?

Tiba-tiba ada perasaan jijik pada diri sendiri, umpatan, dan amarah tidak lagi ditujukan pada diri orang lain, atau pihak ketiga di luar siempunya cerita… ya ada kemarahan dan kejijikan terhadap diri sendiri…pada diri yang untuk sejenak lalu merasa tidak layak untuk berada di antara orang-orang ini, pada diri yang puas pada ke-elit-an yang pernah dirasakan, pada diri yang merasa tidak pantas berada di antara realitas kemiskinan.

Kini apa artinya rumah besar dengan lima kamar, di sebuah perumahan menengah atas, dengan akses strategis, berada di tengah-tengah lingkungan elit, dengan tawaran kesenangan yang berlimpah, saat di jarak lainnya jutaan orang lain berada dalam kemiskinan, himpitan hidup, ketidaksamaan kesempatan…

Rumah kecil bersahaja dengan dua kamar dan satu kamar tambahan, udara yang segar, lingkungan yang ramah di tengah kampung tanpa akses mewah agaknya bukan pilihan buruk… it even seems better!

Kubiarkan tangisku tergugu…malu? Tidak! bisa jadi orang-orang disekitar melihatku dengan ekpresi keheranan, entah aku tidak mendongakkan kepala untuk melihatnya…tapi tangisan ini adalah tanda kerelaan, keikhlasan, untuk menjadi bagian dari mereka, untuk bergabung dalam barisan perjuangan mereka, perjuangan untuk hidup dan kehidupan!

Tangisku semakin meledak, saat, kembali… sosok Abi hadir…ada perasaan bersalah, atas rutukan dan umpatan yang baru sejam lalu terungkapkan, meski hanya dalam hati ini…apa hakku untuk berbuat demikian!…ini adalah keputusan yang harus ditanggung bersama karena penyebabnya pun atas andil bersama, atas hidup yang terlalu besar bebannya, untuk semua ongkos pendidikan, ongkos makanan, ongkos jajan, ongkos kegiatan konsumtif keluarga lainnya, ongkos operasi teh Iin, ongkos berobat mama, nikahan A Husein dan Teh Iin, ongkos kuliahku! Beban hutang luar negeri yang dibebankan pada keluarga ini melalui kenaikan pajak, kenaikan BBM, kenaikan ongkos pendidikan, kenaikan bahan pangan…yahhh, ini adalah pilihan rasional!

Terima ksih papa, Abi…seharusnya itu yang terucap bukan umpatan…terima kasih karena sudah memperkenalkan realitas ini lebih dini…terima kasih untuk secara tidak sadar membangunkan semangat perjuangan dan perlawanan dalam diri putera tercintamu ini…Abi kepal tanganku ini mengandung sumpah…bahwa puteramu akan berjuang sekuat ia bisa, untuk hidupnya, hidup kedua orang tuanya, keluarganya, umatnya…berjuang untuk keadilan…berjuang demi keridoan Rabb-nya…Abi doakan semoga Allah memberikan kekuatan pada kepalan puteramu, agar dengannya ketidakadilan hidup akan diluluhlanttakkan..Abi doakan  agar kepalan kecil ini dipertemukan dengan jutaan kepalan putera-puteri lainnya, hingga dengan tangan bergandengan, bersama-sama keadilan diwujudkan.

Abi, asykuruk…ya Rabbi irham abii wa ummi, robbigfilrlii waliwalidayaa warhamhuma kama rabbayani shagira.

Allahumma Amiin

Allahumma Amiin

SAat turun dari KRL di stasiun Pondok Cina, Umar yang baru terlahir, dengan pandangan barunya terhadap dunia.

End

Catatan tambahan: akibat belum membiasakan diri dengan jadwal KRL, ketidakdisiplinan menjaga waktu, pada semester itu penulis mendpatakan nilai D untuk HPi, dan Hapid, untuk HATAH harus sujud syukur untuk sekedar dapet nilai C.. tampaknya tekad itu harus juga disalurkan untuk maslaah akademik! heheh

Dalam dunia yang  dikuasai oleh logika imperialisme and corporatocracy  adalah hal yang menyehatkan untuk senantiasa bersikap skeptis terhadap wacana dan isu yang berkembang.  Salah satu yang saat ini ramai diperbincangkan adalah isu  climate change, permasalahan lingkungan yang pastinya semua orang kudu ngeh kalau  mau  mempertahankan  keberadaannya berikut  keturunannya di planet yang sampai saat ini masih satu-satunya yang bisa ditempatin  sama manusia.
Sekali lagi adalah sehat untuk bersikap skeptis ria … karena nyatanya isu ini dijadikan momen bagi corporate i.e MNC, perusahaan-perusahaan otomotif raksasa, perusahaan elektronik, raksasa2  dibidang lain penghasil karbon terbesar untuk berlomba-lomba mempercanggih teknologi dan menghasilkan produk ramah lingkungan. Kemudian dengan invisible hands mereka menciptakan badan-badan yang mau memberikan penghargaan kepada mereka untuk memperkuat brand image peduli lingkungan, yang ini kemudian dikelola sedemikian rupa untuk menciptakan budaya konsumerisme baru : Green Konsumerism.
PAdahal, siapa yang menanam karbon terbesar selama ini? Berapa triliunan meter kubik karbon yang dihasilkan oleh perusahaan2 otomotif selama seratus tahun sejak pertama kali industri mobil dijalankan? Dengan menghasilkan mobil hybrid rendah emisi mereka membusungkan dada bak pahlawan lingkungan, dan mengutuk perusahaan2 yang lebih kecil dan lemah yang tidak mampu menekan emisi. Kemudian mendorong orang-orang untuk membeli produk mereka, yang tetap saja meski rendah emisi mengeluarkan emisi2 juga kan?
Gilaaaa… apa pun isu dan wacana global yang berkembang ternyata tidak akan menggoyahkan the new rule of the world.
Tulisan di bawah gue dapet dari www.tni.org, sedikit membuka wawasan untuk melihat lebih dalam isu climate change dan budaya baru: greem consumerism. Saran gue loe bisa ngeklik lebih lanjut situs di akhir artikel. Have a read!

Beyond ‘Green Shopping’

John Cavanagh and Jerry Mander

The Nation, 6 September 2007The
response of most politicians and corporations to climate change is that
new technologies and "green consumerism" will solve the problems. This
approach is deeply flawed, argue Jerry Mander and John Cavanagh - any
solution should be based on sustainability and equity, not consumerism.

Scientific
studies abound on the devastating realities of climate chaos, an
imminent "peak" of world oil supplies and a grim future for clean
water, forests, fisheries and soil. The response of most politicians
and corporations is that new technologies and "green consumerism" will
solve the problems: Innovate and shop to save the planet. The Bush
Administration is showering the technologies with money: subsidies to
develop "clean coal" via carbon sequestration, proposed subsidies for
"clean" nuclear energy and–the big one–massive subsidies to global
agribusiness to promote biofuels. Each is deeply flawed.

"Clean coal" depends on technologies that optimists say are two decades
away, if ever. But it’s not only emissions from coal that are
problematic. There’s also the mining. In Appalachia, more than 500
mountaintops have been blown off to uncover the coal inside, with the
toxic waste dumped into local rivers. In what used to be glorious,
forest-covered West Virginia, you have a poverty-stricken population
suffering from toxic poisoning. The Bush Administration issued a
regulation in late August that allows mountaintop removal to expand. As
for "clean" nuclear power, probably the plan is to sequester the
radioactive waste, together with sequestered carbon, in the poorest
regions.

And regarding the mega-panacea, biofuels, Bush says he wants to see 35
billion gallons of auto fuel from bio-agriculture within ten years.
He’s pushing subsidies nearly equal to those funding the Iraq War. As
for the opposition, Barack Obama, Hillary Clinton and most other
presidential candidates are falling right in line. And Speaker of the
House Nancy Pelosi is supporting Bush’s plan to subsidize the likes of
Archer Daniels Midland, Monsanto and Cargill. These companies no longer
advertise how they’re "feeding a hungry world"; now they’re addressing
climate change: converting US farms to corn for ethanol, not food.
They’re also building agrofuel plantations in poor and indigenous areas
of South America, Asia and Africa, displacing thousands of farmers.

The global land grab is necessary because it takes 450 pounds of corn
to make enough ethanol to fill one tank of gas in an SUV. To try to use
corn ethanol to replace even 10 percent of the fossil fuels used
globally would require finding new or converting agricultural lands
equal to about half the area of the United States. So the land rush is
on, prices are up and small growers are priced out. Feed cars, not
people–that’s the twenty-first-century ad slogan.
Other corporations are getting on the consumerism bandwagon, with
power, auto and chemical companies promoting "green" ideas. The website
Climate Cooler has the slogan "the smarter you shop the cooler it
gets." The idea is, You buy jeans or dozens of other things, and some
of your money goes to Environmental Defense and other do-gooders, who
plant enough trees to offset the greenhouse gases created in making the
products. It’s carbon trading through shopping. Eco-conscious families
are turning up with two, three, many Priuses, so every member of the
family can help save the planet. Hybrids do use less fuel, but that’s
not the best way to assess hybrids ecologically. Where did all the
materials come from? The nickel used in Prius batteries, for example,
comes from mines that are responsible for the devastation of a huge
swath of Ontario. Other key scarce materials come from Africa, South
America and Asia. How much energy is used to mine, process, ship across
oceans and build all the parts for the car and then assemble it–and
under what labor conditions?

In fact, a new scientific discipline is gaining speed, particularly in
Europe. Called "life-cycle assessment," it examines all the processes
and materials that go into a product, "from dust to dust," to gain a
true picture of its environmental footprint. In environmental terms,
the best choice is not the new hybrid or any new car, but a good used
car. Or no car at all.

Sorry, but shopping, even "smart" shopping, is not our way out of the
crisis. All that stuff is made of something scarce that came from the
Earth, and it took scarce energy to put it together. Overconsumption,
corporatism, advertising, the drive for growth and profit–those are
the roots of this crisis. Real solutions begin with recognition that
the Earth has limits that are now in plain sight. Ultimately all
solutions will involve "powering down," using less energy, fewer
materials–less consumerism. "Less and local" should be the standard,
as well as deeply rethinking whether we can afford a system based on
growth and wealth accumulation rather than sustainability, sufficiency
and equity.

On the point of equity, the key question is, How can we make the shift
to less resource consumption while recognizing that many places do not
now have enough, because of centuries of theft by industrial nations?
There will never be a permanent solution to these mega-problems without
a good plan for wealth transfers to correct imbalances and achieve
equity both within nations and among them. Far-reaching debt
cancellation would be a start. And global agreements on water rights
and reduced oil consumption can help jump-start the shift from global
to local.

Great crises also bring great opportunity. That’s the impetus for a
Washington teach-in, September 14-16, sponsored by the International
Forum on Globalization, the Institute for Policy Studies and The Nation
Institute. The focus will be on separating real from false solutions
and raising basic questions: Can we assume a future that is like the
present? Are export-oriented growth economies doomed, given the
unsustainable costs of transport? Can renewable technologies keep our
industrial system functioning at its current level? Can technology fix
these problems? Is equity achievable? Can our industrial system survive
in a resource-depleted world? If not, is that bad? And what’s Plan B?
Sixty speakers from all continents will offer their thoughts. Check it
out at www.ifg.org